《红楼梦》是中国古典小说的巅峰之作,自问世以来,就引起了国内外众多学者和专家对“红学”研究的浓厚兴趣。整部《红楼梦》从通灵宝玉梦幻红尘开始,到通灵宝玉复原回归青埂峰,小说无不以玉文化为主线进行构思和布局,也就是说玉文化是一部《红楼梦》的主体文化,其中无处不在的玉文化和折射出的哲学与思想,都值得我们进行挖掘和玩味。出于本人对《红楼梦》和“红学”的研究有着浓厚的兴趣,希望通过研究其玉石文化,对“红学”有一个更加全面、系统、完整的认识。本文将玉文化定义总结为三个抽象概念：玉之“美”、玉之“礼”、以及玉之“德”。阐述玉文化起源于石器时代,历经了几千年的流传发展,渐渐地从礼玉,崇玉发展为爱玉,赏玉。并且总结出玉文化在各个朝代的特点以及演变过程。第三章和第四章是本文的重点章节,本文据不完全统计,一共出现了6090次玉字,前80回出现4024次,后40回出现2066次,平均每回60次。并且人物名字中带玉字的有12人,出现的玉器有294种。除此之外,小说从文学角度的方方面面都涉及到玉文化的应用,本文重点从人物的塑造、情节的推动、意向的运用、行文的构思以及玉的抽象概念这五个方面进行阐述。通过研究,本文总结出,现代的首饰设计一般要从图案纹饰和诗意意境两个方面来传承玉文化。并且要摒除中西方文化的差异,使玉文化走向世界。最后,本文结合自己的思考为主要人物设计了六款首饰,《枉凝梅》、《潇湘妃子》、《有凤来仪》、《梦归》、《花开富贵》以及《莲》。每款都考虑到了曹雪芹对人物的设定,以及人物本身的性格。希望对读者理解《红楼梦》有更多的帮助,也为玉文化的发展起到推波助澜的作用。