【摘 要】
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民族歌剧《沂蒙山》以真实的革命历史为背景,讲述了沂蒙山抗日根据地军民一心、生死与共的感人故事,揭示了伟大的沂蒙山精神,该剧具有浓郁的山东地方特色。选段《等着我,亲爱的人》作为主要唱段之一,在剧中多次出现,歌曲表现的是一对爱人在面临民族危亡的时候,舍家为国的生死离别之情。本文由绪论、正文、结语三个部分组成。第一章为绪论,对作品的研究意义和方法、研究现状等进行简述;第二、三、四章为本文的正文部分,对作
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民族歌剧《沂蒙山》以真实的革命历史为背景,讲述了沂蒙山抗日根据地军民一心、生死与共的感人故事,揭示了伟大的沂蒙山精神,该剧具有浓郁的山东地方特色。选段《等着我,亲爱的人》作为主要唱段之一,在剧中多次出现,歌曲表现的是一对爱人在面临民族危亡的时候,舍家为国的生死离别之情。本文由绪论、正文、结语三个部分组成。第一章为绪论,对作品的研究意义和方法、研究现状等进行简述;第二、三、四章为本文的正文部分,对作品的创作背景、音乐特征、演唱技巧等进行了分析和阐述,并结合自身的演唱实践讲述了对这首作品的演唱体会;最后一个部分是结语部分,笔者通过对作品的综合剖析,希望更加深入地了解作品内涵,准确诠释歌曲风格。
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温州瓯窑是地方历史名窑之一,被誉为青瓷之花。2015年瓯窑制作工艺被收录于温州市第九批非物质文化遗产名录中,是温州地域文化的重要组成部分。书法与陶瓷联系密切,是常见的装饰纹样,而瓯窑是较早使用书法元素的瓷器之一。但是现有瓯窑产品中较少使用书法元素。因此对书法与瓯窑的结合应用研究是具有一定传承必要性的。本文通过文献查阅和实地考察的方式,整理瓯窑相关知识,了解瓯窑的发展历史,艺术特征和制作工艺。通过对
人文纪录片的功能不应仅是单纯记录人的生存外壳,而应该更多地关注人的心理活动。人的心理活动复杂多变,受内外环境等多重因素影响,不易显露。这便需要借助于视听语言及蒙太奇手法刻画出人物的真实心理,对展示出完整的“人”,有其重要意义。尤其在互联网时代,社会呈现出一种原子化倾向,人们在面对网络媒体所构造的拟态环境和真实客观社会关系所叠加的“现实世界”时,所表现出的缺乏互信、自我迷失、网络倾诉等心理异化现象愈
人文纪录片是一种以普通人为拍摄对象,通过事件反映人性光辉及人与社会关系的纪录片类型,其特征在于以当代社会为背景,聚焦于民生、人与社会的关系。自20世纪80年代起,随着中国纪录片的蓬勃发展,人文纪录片也在近年逐渐向多元化发展。在要求纪录片创作紧跟时代步伐、以人为本的新时代浪潮下,人文纪录片的创作就显得尤为重要。在人文纪录片的创作中,由于人文纪录片的拍摄内容围绕人物事件展开,需要利用充足的时间挖掘,拍
人物纪录片以“人”作为核心,它展现人物真实生活状态,反映人物真实情感和人文精神。本文以人物纪录片作为研究对象,根据当代国内外的影像文本资料,梳理人物形象塑造策略的理论方法,并结合毕业设计纪录片《工艺匠心》中对于人物形象塑造的尝试和探索,以期总结出一套较为系统完整的人物塑造策略,为当下人物纪录片的创作提供参考借鉴。本文分为三个部分,第一部分主要梳理了有关人物纪录片中人物形象塑造策略的国内外文献,同时
在我国民间艺术中,有“北方秧歌,南方花灯”的说法,在笔者所在的四川地区已有许多已成熟的花灯体系,但对宜宾石城山花灯的研究是甚少的。此花灯是位于宜宾石城山下、横江流域一带的民间传统戏曲艺术,集唱、跳、演于一体,它以完整的表演程式、伴随浓烈的生活气息等特点获得群众们的喜爱,主要以“逗灯人”、“车芯（幺姑儿）”两个人物角色进行表演,其中丑角“逗灯人”是整个石城山花灯表演中的亮点。本文将从该人物的“逗”入
《野火春风斗古城》是我国现代民族歌剧代表作品之一,《乡谣》是歌剧《野火春风斗古》的唱段,同时,《乡谣》也是歌剧中广为流传的经典选段之一。歌剧一开始的背景音乐就是以《乡谣》的旋律,可以见得,唱段《乡谣》在整部歌剧中占领着极其重要的地位。这本文综合运用了音乐、歌唱以及表演等学科知识对《乡谣》进行了三个部分的研究。首先,以歌剧《野》相关背景的阐述为切入点;其次,分析《乡谣》的艺术特征;最后是选段《乡谣》
《你赢得了诉讼》是古典主义作曲家莫扎特所作歌剧《费加罗的婚礼》中阿尔维玛伯爵最具代表性的一首男中音咏叹调,莫扎特运用丰富的音乐创作技法,通过这首咏叹调将阿尔维玛伯爵多疑、贪婪、好色荒淫、自大的旧贵族形象刻画的淋漓尽致。整首作品旋律流畅悦耳,戏剧性极强,在诸多国际性的比赛中,众多男中音都把这首咏叹调作为展现自己实力的首选作品,无论是从作品蕴含的意义,曲目中丰富的演唱技巧亦或是人物形象的塑造,都是值得
歌剧《沂蒙山》是近几年来新时代歌剧的代表,歌剧以大青山突围、渊子崖战役等历史题材为创作背景,以朴实的歌词和优美的旋律,生动刻画了沂蒙山人民在抗日斗争中不怕牺牲、保家卫国的英雄情怀。本论文对这首作品进行了创作背景分析、曲式与节奏分析、演唱技巧分析、艺术处理分析和舞台表演分析,通过这些分析深入的阐释了这首作品的来源、内容以及演唱方法,并从研究这首作品中体验到了演唱中国民族歌剧的方法。希望本篇论文可以给
在19世纪中叶的法国巴黎,兴起了以约翰·施特劳斯的《蝙蝠》为代表的结构较为短小的轻歌剧。《蝙蝠》从1874年首演开始,便获得观众的青睐,并流传至今。剧中有许多个性鲜明的人物,女仆阿黛拉就是其中一个具有代表性的角色,她的咏叹调《笑之歌》更是广为流传。除此之外,她的另一首咏叹调《当我扮演天真的乡村姑娘》却鲜少有人了解。但该作品旋律优美、轻快,节奏丰富多变,是一首适合轻型抒情女高音的佳作。其中的花腔部分
竹笛是具有中华民族特色的传统乐器,因其音色悠扬婉转、高亢明亮、表现形式多样,而深受人们的喜爱。作为传统戏剧,秦腔有着非常悠久的历史,是西北地区的形象代表,具有慷慨激昂、荡气回肠的艺术魅力。竹笛在发展中,受到秦腔音乐的影响,作曲家将其艺术特色运用到竹笛作品的创作中,编创了很多具有秦腔音乐风格的作品。如《秦川抒怀》、《秦川情》、《兰花花叙事曲》等。因竹笛的音色明亮,婉转柔美,表现形式多样,逐步发展为秦