胡适是中国现代著名学者、报人和报刊政论家。他曾在文学、历史学、哲学等学科都取得了骄人成就，对思想、学术、教育、政治等领域都产生过较大影响。胡适曾深受欧美自由主义思想的影响，又被公认为中国自由知识分子群体的代表和精神领袖。胡适自学生时代起就开始接受办报训练，直至晚年仍在办报，经他指导、创办、编辑或担任过撰稿人的报刊有20种左右，这些报刊多半在当时都产生过较大影响，如《新潮》、《新青年》、《每周评论》、《努力周报》、《国学季刊》、《现代评论》、《新月》、《独立评论》、《自由中国》等。但是，胡适并不是一个职业报人，办报非其主要志趣和志业，而是他的一种“实验”，一种“工具”。他意图通过办报来致力于思想艺文学术的革新与研究，或者以办报来“谈政治”。除去学生时代外，胡适一生的办报动机或宗旨都在致力于“学术思想艺文”和“谈政治”之间徘徊。在办报“谈政治”的过程中，胡适撰写了200余篇报刊政论，其政论有着自己的话语内容和话语形式，自成一家。作为一个思想家，尽管胡适在办报过程中没能写出一部新闻学专著，但他毕竟对报业有自己的创见，曾就此提出过一系列的主张，呈现了比较丰富的办报思想。胡适办报实践与思想值得我们去全面、系统的专题深入研究。　　本论文的研究价值主要体现在以下几个方面:第一，从整体上看，目前国内学界对报人的概略性研究多，附带或附属性研究多，而个案性的专题深入研究则偏少。本论文全面、系统的专题研究胡适办报实践与思想可以为加强学界对于报人的个案专题深入研究尽绵薄之力。第二，在胡适从事办报实践的过程中，他作为一名骨干分子或以他为中心，在中国报业史上曾先后形成了多个有影响的报人群体，如《新青年》与《每周评论》报人群、《努力周报》报人群、《新月》报人群、《独立评论》报人群、《自由中国》报人群等，虽然这些群体先后一个个分化、重组、离散，但却能够折射各个报人的办报旨趣、特点与道路选择，也可反映中国报业在历史发展进程中的一些特点、规律。因此，专题研究胡适的办报实践与思想对于深化学界对其他中国报人甚至整个新闻传播学的研究都有所助益。第三，胡适一生的社会活动和思想体系涉及文学、哲学、历史学、思想、政治、教育、学术等多个学科或领域，但不管哪一方面，他往往都是通过其办报实践与思想来传达、体现和展示的。因此研究胡适的办报实践与思想，不仅可以从纵向上揭示胡适一生的社会活动历程，更加清晰的把握其社会活动轨迹及思想脉络，而且也能够在横向上拓展对于胡适社会活动和思想的整体研究。第四，胡适的办报思想不仅是中国近现代报刊思想体系的一部分，在当时具有积极意义，而且其中有些思想也能够超越历史时空，可以给今天的新闻传播提供启发和警示。　　本论文以探求胡适的办报动因、方式、结果、办报思想及其渊源为基本思路，综合考虑胡适办报的时间与办报宗旨，将其办报实践分为四个时期:第一个时期是学生时代的办报训练期;第二个时期是从《新青年》到《每周评论》，该时期胡适办报“不谈政治”，而是致力于思想艺文学术;第三个时期是从《努力周报》到《新月》，该时期胡适办报努力的“谈政治”，但遭遇到了挫折;第四个时期是从《独立评论》到《自由中国》，该时期胡适重新办报“谈政治”，但此时他在身份上有新的变化，是以国家的“诤臣”和政府的“诤友”身份来“谈政治”。另外，本论文还专门从新闻学的角度研究了胡适的报刊政论。对于胡适办报思想，本论文主要从其构成、渊源及与章士钊办报思想的异同等方面进行了研究。　　全文分为三大部分。　　绪论部分简要指出本论文的研究价值，概述国内外有关研究现状，说明本论文的研究思路、方法及创新之处等。　　主体部分包括八章，具体内容如下:　　第一章，学生时代的办报训练。主要论述了胡适在《竞业旬报》时期的办报动因、办报宗旨，考察了在他主编时期《竞业旬报》的“时闻”。同时也介绍、分析了胡适在7年留美时期的办报动因及办报状况。　　第二章，从《新青年》到《每周评论》——“不谈政治”。此阶段胡适的办报宗旨是“不谈政治”，意图专门致力于思想艺文学术。本章主要考察了胡适办《新青年》和《每周评论》的动因与过程，指出《新青年》第8、9卷仍属于同人刊物而非中共系统的机关刊物，《每周评论》在胡适接编后政治性质未变但已趋向学理化和文艺化。本章也述析了胡适与《新潮》等报刊的关系。　　第三章，从《努力周报》到《新月》——“谈政治”的挫折。此阶段胡适的办报宗旨发生了转向，由此前的致力于思想艺文学术转而“谈政治”。但这个时期胡适是以一个纯粹在野知识分子的身份来“谈政治”。本章主要分析了胡适在《努力周报》和《新月》上“谈政治”的动因、方式及其遭遇挫折的深层次因素。　　第四章，从《独立评论》到《自由中国》——以新的身份“谈政治”。胡适在《新月》上“谈政治”遭遇挫折后沉寂了一段时间。“九一八”事变之后，他结束纯粹的在野知识分子身份，成为国家的“诤臣”、政府的“诤友”。此一阶段他以这种新身份在《独立评论》、《大公报》、《自由中国》上继续“谈政治”。本章主要论述了他创办《独立评论》、《自由中国》、《学文》、“独立时论社”等媒体的动因、方式，以及他在这些媒体中的角色和作用，也考察了他与《大公报》“星期论文”的关系。　　第五章，自成一家的报刊政论。本章首先述评了中国报刊政论的发展状况，将其分为三个历史阶段，然后对胡适报刊政论的写作态度、立场、选题及特色进行了深入分析。　　第六章，胡适办报思想。本文把胡适办报思想划分为四个部分即办报宗旨、报刊伦理思想、言论（出版）自由思想和报刊业务思想。本章重点分析了胡适的报刊伦理思想和言论（出版）自由思想，兼及论述了他的报刊业务思想。　　第七章，胡适办报思想溯源。本文认为胡适办报思想在形成过程中有两大源流，一是中国传统文化，一是“欧风美雨”。胡适身上的中国传统文化来源于他的读书与治学、地缘与亲缘。本章主要分析了欧美的思想、政治和报业等“欧风美雨”对于胡适的影响。　　第八章，胡适、章士钊办报思想之比较。章士钊是近现代中国历史上的著名学者、政治活动家，也是著名报人、报刊政论家。他与胡适有许多相近和相异之初。本文对胡、章二人的办报思想进行了比较。首先概述了章士钊的办报实践及与胡适的交往，然后从办报宗旨、独立思想、言论（出版）自由思想、报刊语言思想、对于发展民族报业的识见等方面比较了他们办报思想的异同。　　结论部分主要指出了胡适办报实践所呈现的鲜明特点，分析了其办报思想存在的不足，以及对于中国现代与当代新闻传播的正面价值。