追溯西方伦理思想史,作为古希腊哲学的集大成者,亚里士多德堪称西方历史上系统阐述伦理学理论的思想家第—人。以实践为基础,亚里士多德将伦理学与政治学相衔接,以其深邃的洞察力和特有的思维方式将伦理思想进行了高度的概括和总结,构建了伦理学学科,而对促使这—衔接完成的桥梁——友爱观,他更是倾注了大量的笔墨。如马克思所言,追求和谐之美是人类之本能。胡锦涛同志在十八大的报告中重申构建和谐社会的重要性,可见党对这一理论践行的高度重视。作为和谐社会的内在要求,重新发掘亚里士多德的友爱理论,从中汲取营养资源,无疑为我们现代伦理学的研究提供了一种新的可能。本论文主要集中于亚里士多德友爱问题的讨论,思路大体分为三部分：首先,将亚里士多德的友爱观解读置于一个较为广阔且必要的背景之下,而这种背景的考察囊括了亚里士多德友爱观的理论背景和理论渊源,既追溯了希腊社会制度的变迁,同时还考量了柏拉图之爱的内涵,由此为引发出亚氏友爱观理论奠定了基调。其次,通过对其根源、性质和特点以及分类等方面的着重析解,具体阐述亚里士多德友爱观理论的内涵,并结合当前国内外针对亚氏自爱观所引发的争议,归纳出亚氏友爱观“兼顾理性自我和他人的善”之特质以及在其整个的伦理学体系中的地位。最后,结合当前社会语境,尝试解读构建社会主义和谐社会视阈中,关注社会国家、人际关系以及个体自身和谐时探究亚里士多德友爱观存在的适宜性及必要性。