《世说新语》能得到世代读者的认可,在历史长河中留下印记,是因为作品中的包容性。文本的深层意蕴包含了世世代代人们普遍共有、相通的内容。从刘义庆的身世推断,他是在目睹不少权力斗争决定远离名利之场后,才将此书编撰结集。他一方面要宣泄内心郁愤之情,一方面对当时统治者又有所避忌和畏惧。因此,文本意蕴被巧妙掩藏。《世说新语》以“人”作为描写对象,包涵了人生所要面对的各种境遇,从而表达出编者对人生的思考。　　 本文从人的保誉与求名心态、真我与假我表现及性份与时遇三个方面来探析《世说新语》中的生命哲思。　　 魏晋时期品藻现象的盛行,让士人异常关注自我在他人心目中的地位,人性的保誉与求名心态表现得淋漓尽致。因此无论是贵族还是寒门,都力尽所能去取得他人良好的评价。出生世家大族的世人要努力维护与维持自己与生俱来的名誉,出身微寒之人为了追求名声而做出各种努力获得他人认同以跻身名流。为了获得社会的好评,大家都以“含垢藏瑕,爱恶不争于怀,喜怒不寄于颜”为习为荣。　　 生活于黑暗险恶乱世中的人们,生命如同风中之烛,他们的行为失常,悖离传统,颠覆传统仪容审美要求、纵酒成瘾,这些都被看成了风流洒脱的表现。而实际上,风流洒脱的表象背后,是他们痛苦的内心,也是盲目模仿他人以至失去健康、失去个性的病态灵魂的外化。　　 人的“性分”和“时遇”构成了一个人的命运。魏晋时代,男子的才华往往是招致祸害的因为,女性却能依靠才华在乱世中保存自身。性别的差异造成了命运的不同。此外,人的性分和时遇的错位也会造成遗憾的命运。故事里面虽然没有哲理的说教,但是种种差异和错位造成的悲剧和遗憾让人对命运畏惧。　　 通过对《世说新语》文本意蕴的探析,我们应更清楚地认识自己,了解清楚自己的首要和真正的意愿,明白自己扮演何种角色以及自己与这一世界应保持何种关系。