马尔库塞的伦理思想主要散落在《单向度的人》、《当代工业社会的攻击性》、《论快乐主义》、《爱欲与文明》和《审美之维》这五个经典文本中。在对这些文本地深度犁耕基础上,本文运用模型法、文本学、归纳法、比较法等方法分析了马尔库塞的救赎伦理思想。文章以理性伦理人追求自由与幸福这个命题为理论逻辑起点,沿着科技异化—单面社会—救赎实践的路径阐释马尔库塞的伦理思想基本范畴、伦理命题与理论体系。众所周知,工业社会科学技术被统治阶级所操纵而演化成新的控制形式与压制人的工具。它成功地剥离了人的否定性,造就了一种“单向度的社会”,并最终导致人与科学技术以及人与社会之间的关系全面“异化”。主要表现为三个方面:一是人与科技的关系全面异化,导致技术的反“工具性”;二是人与社会的关系全面异化,社会变成了控制的新形式;三是人与自身的关系全面异化,致使人的否定性丧失。单向度的社会背叛与扭曲了人类自由全面发展的类本质属性,导致生活于其中的人的自我人格分离,因而是一种不道德的社会。这就构成了马尔库塞救赎伦理思想的理论基础;马尔库塞以人类的自由、幸福追求为其伦理学的基本向度,提出了他独特的解放幸福观。他认为幸福并不来自于“真实”的感性满足与对真理标准的“秩序屈从”,而是解放了的人类在它与自然的共同斗争中自我确定的自由的实在性,最终以实现个体需求的“全面满足”为皈依。据此,他指认了一条道德实践路径,即解放美学、培育否定性思维、人的解放与自然的解放相结合、塑造新感性。文章最后总结了马尔库塞伦理思想的三个核心命题。命题1:单向度的社会是一个压制人的自由全面发展的社会,因此,也就是一个反人性的非正义的社会。命题2:理性的伦理人追求的终极目标是自由与幸福,而幸福就是人的需求全面满足,最终存在于自由之中。命题3:通过艺术审美,塑造“新感性”,激活单向度的人的否定性与批判性,是解救当今工业社会与人的终极路向。