17世纪开始,奥斯曼帝国逐渐衰落,象征伊斯兰正统权威的哈里发逐渐失去政治权力。一战后,奥斯曼帝国面临着以英国为首的西方的国家瓜分,奥斯曼哈里发作为帝国统治者,其地位和废存问题成为世界穆斯林关注的焦点。其中,表现最为突出的当属印度穆斯林,他们对奥斯曼哈里发倾注了独特的感情。英国在印度建立殖民统治后,极力扶植占人口多数的印度教徒,穆斯林的少数派利益都得不到重视,政治、经济、文化和教育等方面远远落后于印度教徒,在印度社会中遭遇边缘化危机。在这种境遇下,穆斯林精英试图通过建立教育改革组织,参与印度政治,改变被动的地位。但是,作为印度社会的少数群体,穆斯林在政治选举中并不占优势。鉴于此,他们试图回避人数上的劣势,寻找一个能和印度教徒形成平等竞争,分配政治权利的依托。此时,随着对奥斯曼哈里发命运的关注和同情,泛伊斯兰主义出现在印度穆斯林的视野之中。其领导者认为,强调穆斯林的宗教性更能突出其在文化和政治方面的优势,并且能最大限度地团结穆斯林民众。一战后,印度民族解放运动呼声渐起,印度穆斯林精英审时度势,抓住奥斯曼哈里发问题号召民众的支持。他们联合印度教徒以保卫奥斯曼哈里发为旗帜,采用非暴力不合作的斗争方式,发动了哈里发运动,试图在保护奥斯曼哈里发的旗号下获得参与印度政治的契机。该运动以1919年哈里发委员会成立为开端,以1924年凯末尔废除哈里发制度为尾声。历经了酝酿、兴起、高潮和衰落四个阶段,在印度民族解放运动中扮演了重要的角色。在整个过程中,印度穆斯林充当了印度民族解放运动的先锋,在国大党还在为是否采用甘地的不合作斗争策略犹豫不决的时候,他们接受并首次践行了非暴力运动的理念。印度穆斯林为哈里发运动付出了巨大的代价,但是结果并不如意。随着土耳其共和国的成立,凯末尔政府进行了世俗化改革,奥斯曼哈里发制度遭到废除,印度穆斯林保卫奥斯曼哈里发的口号落空,反殖民目标也随之失败。虽然如此,哈里发运动对于印度社会和穆斯林群体而言都是一笔宝贵的财富。该运动中,印度穆斯林对伊斯兰文化的认同得到进一步提升。他们在争取自身政治权利的同时,与国内的印度教徒形成了较好的合作,并与土耳其和阿富汗穆斯林取得了联系,推动了印度、土耳其以及阿富汗民族独立运动的发展。此外,印度穆斯林的组织能力在运动实践中得到了锻炼,他们的政治视野和思想认识也获得巨大的变化,由对英国的盲目效忠转变为举起穆斯林民族主义的大旗,为巴基斯坦独立运动的形成作了良好的铺垫。