先秦道家思想充满了深邃的哲理、高超的智慧和丰富的人生经验。推天道以明人事是道家承继于史官而来的一种思维方式,其要点在于以自然中存在的客观规律来确定社会、人生的法则。人道观是建立在天道观的基础上,是天道观的推广、运用和具体化;天道观为人道观的存在提供依据,它必须落实到人道观层面上并以人道观为目的和归宿。 道家天道观落实到人生的层面便是道家的人生哲学,道家的人生哲学着眼于宇宙观的高度,确定人生追求的价值和目标以及与此相应的生活态度。人生哲学首先关注于如何看待和对待自己的身体和生命,源于养生之道和对生命本质的思考与探索,道家提出纯任自然、清静质朴、恬淡寡欲、重德性养生和形神双修为主旨的独特养生之道。人生哲学更重要的是要确定人生的价值、意义和目标,从而为人生提供一种生活的指导。道家理想人格乃大道的品格在人生领域的体现,它们以自然主义的生活态度为旨趣,与之具体化的养生之道、修身之道、处世思想完全与自然主义的基本精神相契合。基于内在的道德与性情修养,道家开创修身之道以法自然为重心和目标的先河,无论是其洒脱的生死观、重生轻物的生命意识,还是知足常乐、追求自由与自然一体的理想追求;无论是道德修养还是性情修养,都以自然为最高的价值取向,贯穿了自然主义精神。道家倡导与修身循以同样之原则的处世思想,不仅有力的消除人与人、人与物之间的矛盾,而且渐近于“至人无己,神人无功,圣人无名”的理想道家精神境界。 对社会政治和人生的格外关注,是中国哲学的一个普遍特点。道家天道观落实到政治层面便是道家政治哲学,道家政治哲学以符合大道的人生理想与生活态度来协调人际关系,消除社会矛盾,实现无为而治的政治目标。基于普通人在这黑暗世道里的艰难与绝望,源于切身的人世间黑暗和痛苦的体认,迸发出强烈的感情刺激和挑战,对现实世界激烈对抗的精神决定了其强烈地呼唤统治者治民、治国当以顺应自然为主旋律,以民为本、行无为之治,使民心归朴向善,社会安定;劝谏统治者治理国家以身国同构为根本,以法自然为旨趣,以“治大国若烹小鲜”的无为策略为枢机,向理想社会归依为导向,构建“国强民富,安居乐业”的和谐社会为目标。