空间是主体进行社会生产和实践的载体,反映一定的社会关系。在资本主义社会,为了缓解资本过度积累带来的内在危机,资本通过不断地空间扩张,扩大资本运转的生产空间和市场空间,由此导致全球空间和城市空间以及自然生态空间的不正义现象,形成空间中二元等级的空间不平等秩序。马克思和恩格斯敏锐地观察到了资本的空间扩张带来了资本主义国家对落后国家的空间剥削、城市空间对乡村空间的空间掠夺、资本生产空间对自然空间的空间压榨,以及最终形成了无产阶级体会的空间压迫感等空间不正义现象,并以对资本主义生产方式的空间化批判为基点,围绕着对空间关系不正义的批判提出了共产主义社会空间正义理想,这是马克思空间正义思想的分析逻辑。在马克思的视野中,资本主义空间不正义是与资本主义生产方式的不正义伴生的,其内在的空间矛盾必然会导致无产阶级的世界性联合革命并打破资本主义生产方式和社会结构,建立一个自由人的联合体。在自由人的联合体中才能真正实现空间的生产正义、空间产品的分配正义和每个人自由全面发展的空间价值正义。因此,马克思的空间正义理想是与共产主义理想密切相连,其空间正义的价值目标是指向人的自由全面发展。马克思的空间正义思想在新中国得到了继承、发展和实践。在新时代,习近平总书记提出的人类命运共同体倡议、城乡融合发展、区域协调发展等战略正是对马克思空间正义思想的继承和新发展。基于此,本文主要内容分为以下四部分:第一部分,绪论。提出了选题背景、进行了国内外相关研究的综述,分析了马克思视野中“时间”和“空间”的关系,“空间”与“正义”的嵌合关系,以及空间正义和社会正义的关系。第二部分,分析了马克思空间正义思想的形成条件。分析马克思对前人空间理论的反思超越以及对资本运转逻辑的分析以及对无产阶级运动的总结,归纳了马克思空间正义思想形成的历史条件和时代背景。第三部分,梳理了马克思空间正义思想的层次和内容。结合文本,梳理出马克思视野中的空间正义的三个维度:空间关系正义,空间分配正义以及空间价值正义。并以此分析了马克思空间正义思想的三方面内容:第一,对资本空间化场域中的空间关系不正义的批判,包括对共产主义理想框架中的空间分配正义。生产力的普遍发展和生产关系的变革是实现空间分配正义的物质基础和所有制基础,而“自由人联合体”则是实现空间正义的社会空间形态。第三,正义的空间场所中人的自由全面发展目标。实现人的自由全面发展这一空间价值目标,要以主体平等的空间权益为基础,生成和谐的空间社会关系,在满足主体生存性需求的基础之上,不断满足主体发展性需求,最终实现主体在空间场域中的自由全面发展。第四部分,解读了新时代马克思空间正义思想的继承与发展。以马克思空间正义思想的三个维度——空间关系正义,空间分配正义以及空间价值正义为框架,分析了新时代习近平新时代中国特色社会主义思想中蕴含的空间正义观以及对马克思空间正义思想的继承和发展。第一、调整不平衡全球空间格局,协调失衡的区域发展,改变城乡二元对立空间,以推进新时代空间关系正义。第二,围绕人民对美好生活的需要,生产丰富的空间物质产品,完善精神文化设施,营造美好宜居绿色环境,不断提高人民生活得幸福感,和谐感和绿色感,最终实现空间分配正义。第三,引导人民参与空间治理,参与“共建共治”日常生活空间环境和自主组织精神文化活动,在治理共同体的过程中保障人民的空间参与权利,实现人民的空间价值正义。