巴蜀地区在中国属于偏远的内陆地区,它和日本可以说是一个在东一个在西,但它的存在却对日本有着特别的意义。那么在宋代,这两地间到底有着怎样的联系呢?针对此,拙论以巴蜀禅匠圆悟克勤的墨迹和著作《碧岩录》在日本的影响为线索,考察巴蜀禅林和日本禅宗之间的关系。圆悟克勤是在中国禅宗史上做出过巨大贡献的巴蜀禅师。他给后世留下了许多珍贵的文献资料。特别是中国的禅宗文化能达到顶点也是得益于他的《碧岩录》、《圆悟心要》、《圆悟可亲禅师语录》等几部禅籍。可以说在对宋代巴蜀禅林和日本禅宗间的关系的考察上,圆悟克勤是不可忽略的存在。拙论通过收集日本和国内的禅宗史料以及对巴蜀和日本区域间的禅宗交流的先行研究进行整理,对宋代巴蜀禅宗的禅系和主旨进行挖掘,找出禅林间巴蜀和日本的接点,对两者之间的文化和思想这两方面的联系进行探索,进而对宋代巴蜀禅林对日本禅宗造成的影响进行初步的论述。拙论一共由五章构成。第一章说明了宋代中国和同时期日本禅宗发展以及中日间僧侣们交流的情况,讨论了巴蜀禅林对日本禅宗的重要性。并且,在此基础之上也对圆悟克勤在巴蜀禅林的重要性进行了论述。第二章阐述了圆悟克勤的生涯及其法系,对圆悟的著作、语录和墨迹在日本的受容进行了更深一层的考察。第三章论述了作为禅林第一书的圆悟的《碧岩录》在日本的受容。《碧岩录》是一本公案禅的著作,虽然后世一直诟病与公案禅,但是圆悟却对公案禅持着肯定的态度,他把阐释公案和颂古两者相结合,将禅宗的“不立文字”变为“大立文字”,并在当时的禅林掀起了一阵公案禅之风。后来他评唱的公案经由其弟子之手编撰成了《碧岩录》一书。后世禅林亦一直将此书作为模本,不断地创作出更多新的公案集。第四章中主要以《碧岩录》为手段考察圆悟克勤的思想在日本的受容以及对日本的影响。进而以圆悟克勤的思想为切入点,讨论巴蜀禅师的禅思想对日本禅宗的影响。第五章则以日本的视角对巴蜀禅林和日本禅宗间的关系进行补充性的说明,最后结束本论。在用文化交涉学的视角去看巴蜀禅林和日本禅林间的关系时,首先能想到便是圆悟克勤禅师。由于圆悟克勤禅师对日本禅界的文字禅和茶道的形成和发展都具有重大的意义,因此,拙论以圆悟克勤禅师为线索,意欲阐明巴蜀禅林和日本禅林间文化交涉的实像。为此,本文以历史资料为基础,以圆悟克勤和日本禅宗的关系作为切入点,来考察巴蜀禅林和日本禅界的关系。