论恩格斯《反杜林论》中的平等观

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进入二十一世纪,人们在享受经济和科技的飞速发展带来益处的同时,越来越多的社会问题随之凸显出来,而平等问题,作为人类社会永恒的话题,在历史发展的长河中,人类从未停止过对平等问题的关注。《反杜林论》中蕴含的深刻的平等思想在整个人类平等思想体系中占有重要位置,结合当前社会所凸显的种种不平等现状及由此产生的种种社会问题,对《反杜林论》中的平等思想进行追溯和研究显得尤为重要和必要。本文立足唯物史观的基本观点和方法,以实现人类社会的平等为目标,在区分了核心概念和追溯《反杜林论》中的平等观提出的历史背景和理论渊源的基础上,较系统地剖析了《反杜林论》中恩格斯对杜林平等观的批判,恩格斯从方法论上批判了杜林脱离现实研究平等问题的的方法论;从思想方面,批判杜林“两个人的意志完全平等”的思想、把人分成有人性的人和有兽性的人的思想以及暴力是不平等的起源的思想。并从以下四个方面分别阐述了《反杜林论》中恩格斯提出的平等观的内涵,恩格斯阐述了现代社会的平等是现代社会一切成员之间从政治、经济、文化等多层面来谈的政治地位的平等和社会地位的平等;阐述了经济基础对平等观念的决定作用;阐述了平等观念是随着人类历史形态的变化而变化的运动着的历史范畴,并最终指出了消灭阶级是解决平等问题的根本途径。《反杜林论》中的平等观在当代社会发展中的理论价值和现实意义主要启示是:首先,发展了马克思主义理论,丰富了人类平等思想体系的内涵;其次,为处在社会转型时期的我国社会平等问题的解决提供了理论的指导;再次,为构建社会主义和谐社会指明了道路;最后,推动了社会主义核心价值观的发展。
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