创造力是指产生新颖有用观念或产品的能力,它对于个人成长、组织发展和社会进步都具有重要作用。但创造力也可以用来作为伤害他人、团体、组织、社会的手段,这种创造力被称为恶意创造力。某些恶意创造性行为,如自杀式恐怖袭击、高科技犯罪手段,会给人类社会带来极大的危害。为此,许多研究者致力于探究引发恶意创造性的因素,以试图抑制恶意创造性行为。既往研究已探讨了内隐侵犯性、情绪智力等人因变量与恶意创造力的关系,但这些变量对于恶意创造力的解释力相对有限。研究者认为,道德身份可能是影响创造力转化为恶意创造性行为的重要因素,而且道德身份对于创造力与不道德行为之间关系的影响,可能还受到道德想象等认知机制的调控。另一方面,由于恶意创造性观念生成并不等同于实际做出恶意创造性行为,其间对恶意创造性观念的选择是个重要因素,因而对于道德身份在恶意创造性观念的选择中的作用,也值得加以考察。本研究包含三个主要部分。研究一旨在探讨道德身份是否会调节创造性心向与恶意创造力之间的关系。研究选用125名大学生被试,采用2（道德身份启动/不启动）×2（创造性心向启动/不启动）完全随机实验设计;被试在接受不同实验处理后,完成创造性非常规用途任务（Alternative use task）及现实情景任务。结果显示:（1）启动创造性心向后,个体思维的流畅性增强,产出的正性答案与负性答案个数均增加;（2）启动道德身份后,个体产出的答案的有用性下降、新颖性上升、道德效价上升;（3）创造性心向与道德身份存在交互作用,表现为在道德身份启动的条件下,创造性心向启动后个体产生更多的正性答案。研究二旨在探究道德想象是否在道德身份、创造性心向与恶意创造力之间关系中产生中介作用。研究选取大学生被试130人,采用2（道德身份启动/不启动）×2（创造性心向启动/不启动）完全随机实验设计;被试在接受操纵后完成道德想象问卷,之后完成非常规用途任务与现实情景任务,最后接受控制变量的测量。结果显示:（1）单独启动创造性心向被试在非常规用途任务上的流畅性增加,生成的负性答案数增加,但同时启动道德身份后,流畅性和负性答案个数下降;（2）在现实情境任务中,创造性心向启动组被试答案的新颖性显著提高,但是道德身份启动后被试也产生了更多的负性答案;（3）在两类创造性任务中,道德想象的中介效应不显著。研究三旨在探讨创造性心向启动、道德身份启动对恶意创造性观念选择的影响。研究以122名大学生作为被试,采用2（道德身份启动/不启动）×2（创造性心向启动/不启动）完全随机实验设计;被试在接受实验处理后,完成观念选择任务,最后接受控制变量的测量。结果显示:（1）在个体内观念选择任务上,道德身份启动会使个体选择更适用、更道德的想法,而创造性心向启动后个体会绕过道德规则选择道德效价更低的观念;（2）在个体间选择任务中,同时启动创造性心向与道德身份可以使个体选择更适用、道德效价更高的观念。概括说来,在本研究条件下研究者可以得出如下结论:（1）在创造性观念生成阶段,启动创造性心向,个体会同时产生更多的善意创造性观念和恶意创造性观念;而道德身份的启动,对于恶意创造性观念的影响不一致。（2）在道德身份与创造性心向对恶意创造性观念生成的影响中,道德想象没有显著的中介作用。（3）在个体内的观念选择上,道德身份启动能促使个体选择更适用、更道德的想法;在个体间选择任务中,创造性心向与道德身份同时启动可以使个体选择更适用、道德效价更高的观念。