本文旨在研究当代语境中的现场艺术,也就是对现场艺术中的现场进行研究。这一研究的基本思路是:从现场艺术之在场状态向着现场艺术之现场本身的还原性研究。顾名思义,现场艺术之在场状态将会涉及到现场艺术的现成性概念、它的艺术史部分、以及被广义地归属于它的艺术创作与艺术作品等;而现场艺术的现场本身,就是通过这些现成的可见的在场状态而被揭示出来的本源性维度。简言之,本文就是对现场艺术的本源性进行研究。在这一总体的思路中本文将划分为三个章节进行:第一章,是从艺术史与现象学的角度切入,在这一章中,首先对现场艺术这一艺术现象予以艺术史的梳理,在这一过程中,将对现场艺术的概况、背景以及艺术史脉络等内容进行具体的讨论。对现场艺术之背景因素的讨论主要是从艺术史的动机和艺术中的认识论因素两个方面展开,而对现场艺术之艺术史脉络的研究主要分析了极少艺术、过程艺术、大地艺术等几个艺术现象。在此基础上,是从涉及到的艺术案例中,将现场艺术中的现场本身的性质还原出来,其所追踪的艺术案例主要是依据于艺术史的规定。第二章,是对现场艺术的具身化实践进行研究,而现场艺术的具身化实践在本文的理解中,就是在场状态与现场本身的未经反思的统一。在这一章节的具体研究中,将主要从意识、语言、事件、行为、肉身等与人之此在密切关联的角度切入,这一具身性的研究将这些现场艺术中的事物首先理解为它的在场状态,然后依据于这些在场状态对其现场本身进行本源性的揭示。另外,在这一章节中所选取的艺术作品并不限于通常的艺术种类和中西方差异,而是从现象学的视角上,对适合于本章分析的艺术案例的直接使用,故以中国的当代艺术现象为主,以中国之外的艺术现象为辅。第三章,是从现场本身的结构进行描述,这一章意在将现场本身的结构和状态予以直接的呈现。在这一章节中,将会着重讨论意识本身(意向)和肉之绵延(将存在者整体理解为自在自为的肉身)所保有的现场。换言之,这一章节的研究,最主要的意图在于,将意向自身的结构和肉身本己的状态,与现场这一纯粹的概念结合起来,这样既为现场本身提供了道路的指示性,也为意向与肉身提供了现场本身的本源性维度。总之,全篇论文的逻辑思路是从现场艺术的艺术史层面出发,再到现场艺术的具身化实践与本真性创造,最后再到现场本身的结构性展现的有机性过程,而贯穿于整个研究的研究方法就是艺术现象学式的直观性还原,在这一还原性的研究中,既涉及到了一般性的概念,也深入到了现场艺术的具体性之中。