【摘 要】
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本文的主旨在于,通过对中国古代社会和现代社会审美现象的分析,将当今的日常生活审美化理论纳入到社会美的范畴理论之中,日常生活审美化有表层和深层之分,指出当代社会日常生活的
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本文的主旨在于,通过对中国古代社会和现代社会审美现象的分析,将当今的日常生活审美化理论纳入到社会美的范畴理论之中,日常生活审美化有表层和深层之分,指出当代社会日常生活的表层审美化和古代社会美的相似之处,当代美学真正应该关注的是深层审美化,即伦理学和认识论的审美化。本文第一章分为两个层次,一是通过对社会美理论的分析,提出其理论来源及其在现代美学中的发展,二是社会美有古代形态和现代形态之分,并对二者进行简要分析和论述。本文第二章论述的是古代社会日常生活的审美化。通过从古代先秦时期及其以后社会生活现象的分析,得出古代社会美的特点:在整齐有序的外观形式下包含的社会政治、伦理教化和物欲占有的功利需求。本文第三章论述的是当代社会的日常生活审美化,分为两个层次,第一层次是将古代社会美和当代社会日常生活的表层审美化进行比较,指出二者的相似之处,第二层次论述是日常生活的深层审美化,即盲点文化,是以生活原生态展现的现代社会美,这才是我们应该关注的美。引言和结语部分分别阐述了本文所论述问题的大致思路及写作目的。
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