从画理角度,探究焦墨山水画的独立,必须建构在古代山水画历史梳理的前提下。如未有此一前提,则不能了解焦墨在古代山水画演进历程中的发展变化,亦不能了解焦墨自身发展变化由那些因素引起。因此,尝试探析焦墨山水画的独立内因,应以梳理历史资料为前提。在梳理焦墨于古代山水画中的存在方式时,一些使用焦墨而创作且具有重要意义的作品,成为我们梳理这些作品所属时代的重要依据;成为切入此一时代绘画理法的着眼点;成为焦墨在其独立过程中的发展节点。在焦墨历史发展过程中,北宋范宽在秉持“写山真骨,与山传神”思想下创作的《雪景寒林图》、《雪山萧寺图》,成为两宋时期探究焦墨发展变化的重要切入点。在元代,王蒙《葛稚川移居图》、《青卞隐居图》、《秋山草堂图》、《春山读书图》等作品中对焦墨的使用,以及创作如上作品所秉持的“不求形似求神韵”、“书画用笔同法”等文人画创作观念,成为探究此一时期焦墨发展演变的重要依据。时至明代,吴门画派文征明创作的《登君山图》可以看做类焦墨山水画作品。时至明末清初,在革鼎之际形成的特殊“遗民文化”以及性格特异的程邃、戴本孝等人的出现,最终使得纯粹的焦墨山水画在此一时期出现。除焦墨的画史梳理,焦墨演进的画理分析外,笔者尚就焦墨的界定,焦墨的审美特性、山水画的干湿体系等进行了一些探讨究。这些内容亦是分析焦墨山水画独立趋向的必要组成内容。