南朝行旅诗不仅继承了先秦汉魏晋的文学传统,还影响了后代唐宋行旅诗的风格。研究南朝行旅诗,可以有助于我们对整个南朝的历史和社会进行一个双向审视,在士与中国文化的大背景下了解当时文人士大夫的宦游经历,也能在他们的心路历程中感受到政治大环境的社会生活。因此研究南朝行旅诗具有非常重要的意义。本文以南朝文人文学作品和史料为基础,分三个部分对南朝行旅诗作综合研究。第一部分从整体上回顾南朝行旅诗的源流并对南朝行旅诗作出定位。首先在统计数据的基础上对南朝行旅诗有一个整体的说明,分析类书以及总集中行旅诗的分类情况,概括出行旅诗的内涵。继而梳理行旅诗这一诗歌题材从中国的诗歌源头《诗经》开始,一直到南朝为止的脉络。第二部分从南朝行旅诗的特点和结构特色入手,分析南朝行旅诗的特色。这一时期,自然山水介入到行旅诗之中,行旅诗创作者的身份下移促使诗人有更多的机会走出宫廷别苑,在行走中进行创作。旅途中的诗歌,景物的变化是其显著的特征,多样的结尾方式也是南朝行旅诗不同于其它类型诗歌的一个特色。第三部分就南朝行旅诗中具体的情感表现进行观照,其中穷途之悲、离群恐慌和逆境体验是行旅诗中最主要的情感特征,伴随着这些情感的发生,抒情的方式也显得尤其重要,南朝诗人集中选取了“登高远望”、“飞禽意象”、“声音意象”进行抒情。行旅,将南朝诗人带离了故乡,走向了他乡,诗歌中充盈着诗人对于故乡和他乡的坚守与徘徊,同时,距离也带给了诗歌无穷的魅力,展示着诗人平静而有力的生命。所以,行旅需要诗歌,诗歌也需要行旅。