20 世纪中后叶以来,人类文明的危机:人的价值迷失、精神家园的失落以及生态和环境危机,引发了人类对包括传统发展观在内的工业文明的反省。为拯救危机,当代西方哲学家,特别是人文主义哲学家们纷纷举起拒斥传统发展观的大旗,构建新的发展观就必须超越主体性哲学,重新思考人的形象和人在宇宙中的位置,重筑哲学本体论,而这恰恰是当代哲学发展的一个重要成果。同样发展问题在中国也成为哲学的热点和焦点问题,当今中国特别关注发展,一是受到当今世界各国发展潮流和趋势的影响,二是中国正面临改革开放以来加速现代化进程的历史时期。应当看到,中国在当今现代化进程中,历史给予它的时间是非常有限的。在较短的时期,不仅要走完西方发达国家过去几百年所走过的路程,而且要迎头赶上今天现代化的潮流。这种急速完成的方式,极易使发展过程中的问题集中和放大,因而包含着巨大的社会风险。在这样一个极为重要的背景下,党中央、国务院提出科学发展观,给经济发展点一盏纠偏和引领的明灯,力求达到经济发展的“黄金发展期”,而规避“拉美危机”期。本文剖析了科学发展观的理论底蕴和哲理之源,运用“哲学”这双有力的翅膀,飞跃人类对发展观的生生不息的探寻之旅,力求对科学发展观以历史唯物主义的手法进行一次梳理,从而获得对科学发展观更深层次的把握和理解,以有效地指导实践。