我国向来重视经典诵读,从秦汉至清末,熟读精思,口诵心惟一直是语文教育最基本的教与学的方式,经典也是最基本的甚至是唯一的课程。近年来,国内外基础教育领域,也都对阅读,尤其是经典阅读,予以了焦点式的关注和更高的地位。新课改《全日制义务教育语文课程标准(实验稿)》中不仅提出“培养学生广泛的阅读兴趣,扩大阅读面,增加阅读量,提倡少做题,多读书,好读书,读好书,读整本的书”的建议,而且对于阅读做出了量化要求,其中1—6年级学生背诵古今优秀诗文160篇(段)。可见,经典诵读对于基础教育、对于儿童发展具有十分重要的意义。在本研究中,“经典”指古今中外重大知识领域的原创性著作,是被历史证明最有价值、最重要的文化精髓。它不仅包括最能代表中华民族五千年文化精髓的古典诗词,而且包括古今中外名篇、古今中外名著。“诵读”是一个并列短语,包括“诵”与“读”。“诵”指“吟诵”,包括吟诵、熟读、背诵;“读”指阅读,包括朗读、默读、略读、精读。“经典诵读”的核心是指背诵古典诗词、儒家经籍;诵读古今中外名篇;阅读古今中外名著。学生通过诵读经典,丰厚文化底蕴,启迪品性灵气,全方位地提升语文素养。本文主要根据研究者所在学校经典诵读校本课程开发的实际情况,依据小学生认知和学习规律的相关理论,结合目前国内外关于经典诵读的研究现状,旨在对经典诵读课程设计、实施策略、效果评价等方面进行必要探索与发现,切实解决当下重视经典,但对经典的理解过于狭窄,诵读经典,但诵读的策略、方法过于单一等瓶颈性障碍,为学生、教师、学校提供一个开放的、个性的、充满活力的经典诵读的新范式。