在已有的众多的对米兰·昆德拉的研究中,均立足于其小说的政治和性爱内容,揭示了作为“存在的勘探者”,昆德拉以经验、想象、思辨、悲悯和超越营造了他独特的小说世界。此外,昆德拉还具有充分的理性自觉,其独特的小说世界所显示的艺术个性有:“基本词”的使用,音乐般的叙事节奏,文类的复调性及普遍的幽默及喜剧特质。本文认为,其所谓的“复调性”,不仅有形式上的,更重要的还在于其文本深层所蕴含的多种意识、不同情感空间的并列和叙事诸线索上的均衡等。把昆德拉小说的这些基本特质放在巴赫金狂欢化诗学理论视野中加以审视,会发现其显著的幽默诙谐和复调性特征之外,蕴含着深刻的加、脱冕型结构。巴赫金指出,“狂欢”,是几千年来人们深刻的世界感受的和世界观形式,与欧洲文学传统有着直接的联系,而且构成了欧洲小说史上的体裁传统之一。“狂欢化转为文学语言,这就是我们所谓的狂欢化。”狂欢化有体筑体裁的作用,并决定着作品的内容和思想。其艺术形式上的显著特征表现为加脱冕型结构、普遍的幽默戏谑形式、对话的复调性及狂欢式语言等等。本论认为,作为“存在的图”的勾勒者,米兰·昆德拉是以狂欢体作为其小说的体裁基础,以此搭建起他小说方式和艺术特质的平台,具体就表现在他小说中加脱冕型结构方法的运用、幽默戏谑的语语氛围和并置式叙述的复调性手法中,从而构筑了昆德拉创作的狂欢式“存在之图”。