明末士大夫阶层对西方科学的态度是影响西方科学在中国传播的重要因素。以明末的科学发展、思想文化及社会环境为背景,明末士大夫接触到西方科学并产生不同态度。借鉴心理学的态度理论,对态度进行划分,形成对士大夫态度的评价及分类标准,进而考证出明末士大夫对西方科学的总体态度。从群体层面看,明末士大夫阶层的态度表现出一定的特征,包括对各学科态度的差异性、士大夫态度与其所在部门的契合性以及肯定态度居多与关注人数有限的矛盾性。其中,晚明实学思潮与崇古意识的调和为士大夫阶层肯定与否定态度的并存创造条件;传教士既迎合、引导着士大夫的心理需要,亦令部分士大夫产生对西方科学的忧虑;人际网络则起到扩大个体态度影响力的作用,形成了士大夫阶层的整体态度特征。而传统天文、力学各异的社会地位影响了西方天文、力学在中国传播的受众基础;士大夫对西方天文及力学的认知差异反映出受众的能动性;西方力学在中国的传播模式逐渐由循环向直线模式转变,难以建立起持续有效的反馈机制,促成了士大夫阶层对西方天文、力学的态度差异。明末士大夫阶层对西方科学的态度在明清之际产生了重要的社会影响。明清社会研究科学的热情高涨,天文历算受到较多关注。同时,士大夫的态度与明清学风交相呼应,“西学中源”论将中国的学术发展引致考据中源的方向,而国人的“实用理性”更进一步巩固了社会上的技术研究取向。明清之际中国社会对科学的认知与西方仍有较大差异,这一研究结果对今后科技政策的制定、公众理解科学的推动皆具有借鉴意义。