峨眉山武术是指在峨眉山地区一千七百多年漫长的佛教文化起源、形成和发展过程中,以峨眉山山脉为主体的佛教寺庙中的僧人们在生活、学习、生产、修行的过程中习练和传播的、以峨眉命名的、并在峨眉山地区流传或者从峨眉山流传到其它地区,并发展、传播至今的峨眉武术内容,是具有特殊地域、特殊形式和特殊内涵的武术内容,是国家级非物质文化遗产-峨眉武术技术内容体系的重要代表,也是国家级非物质文化遗产背景下的峨眉武术文化的标志物。峨眉山武术形成有如下三个来源：一是由原来习练养生功法的峨眉山道人由道入释,将道家养生功法带到了佛教僧人中来。二是外来的习武的僧人在峨眉山出家或者挂单带来的。三是原军队或者民间的习武者出家峨眉山带来的。从峨眉山佛教-千多年的发展过程中仅存的相关佛教文化史料来看,峨眉山武术在唐、宋及以前的文献存在还有很多疑点,而在明、清、民国时期的记载较为清楚,可以初步认为明、清和民国时期是峨眉山武术形成、发展和传播的重要时期,也是峨眉武术名望和影响力形成的时期。由于明、清社会动荡与时代变迁,有关峨眉山僧人习武的传承脉络从现有资料来看已不可考,其大部份武术内容或者已经消失。民国时的佛教武术传承有据可查,有源可溯,有人可传。峨眉山武术在武术内容演进过程中具有包容性特征；峨眉山武术在武术技术风格形成过程中具有地域性特征；峨眉山武术在武术文化传播过程中的具有宗教性特征：武以山名,山以武显,峨眉山武术与峨眉天下名山的称号具有相互依存,相互影响,共同繁荣的特征。在当代佛教文化和武术文化大繁荣背景下,当代峨眉山武术文化的核心内涵体现为：内在身体与精神的修炼：心注一境,修心养性,禅武合一。外在个体与社会的统一：服务众生,以武为媒,行愿无尽。