“风水”纠纷常见于司法案例之中,但是,立法的空白、法律对“风水”的回避以及受传统将“风水”视为迷信的观念影响,学界对于“风水”与法律以及司法的关系少有研究。日渐增多的“风水”纠纷涌入司法,而受限于法律规定与传统观念,司法实践面临着重大挑战。“风水”的性质、“风水”与法律的关系、司法对于“风水”的应对方式等等都需要进一步的思考与反思。首先,本文对中国裁判文书网上,2014年至2021年的“风水”纠纷司法案例进行梳理,对案例中的“风水”进行分析发现,民间“风水”并非对传统“风水”数术理论的实践,而是一种由儒家文化、“风水”数术、民间信仰、地方性想象相结合的混合体,其传统数术内涵较少而地方性特色较强,比之传统“风水”数术操作层面的意义,民间“风水”是一种乡村社会的地方性共识,长期的服务于乡土秩序并为其同化、吸收,成为构成乡土秩序的一部分。其次,本文从法律规定、理论、实践三个层面对“风水”与法律的关系进行分析。研究发现,“风水”与法律是两种不同的分类体系,其冲突实质上是两种世界观的冲突。在实践中,它体现着传统文化与现代法律文化、乡土礼治秩序与当代法律秩序、地方性规范与国家法律之间的冲突,当其进入司法时后者面临着多重挑战。最后,文章探究司法是如何处理“风水”问题的。意即司法如何应对与法律相冲突的世界观。经过分析可以发现,当“风水”纠纷进入司法,司法对于“风水”的应对方式多样。在一部分司法实践中,法官以不符合社会主义价值观、违背公序良俗、无科学依据、无事实与法律依据等其中的一个或几个为由对“风水”诉求不予支持。“风水”被过滤在法律程序之外。但是,在另一部分的司法实践中,为了有效地解决纠纷,法官在尝试直面“风水”,将“风水”事实引入司法并结合法律做出最终判决。在法律规定空白、回避并抑制“风水”的情况下,法官仍在积极的应对“风水”并进行多种尝试,而司法实践中对“风水”的策略性应对体现了司法的多种角色以及实践中的多重面向。