本文将从生态女性主义的视角解读劳伦斯的长篇小说《查特莱夫人的情人》。生态女性主义从男性与女性和自然的渊源关系入手,批判了启蒙时期以来形成的二元思维方式、价值等级观念和统治逻辑。他们认为对女性与自然的统治有着同样的根源,并遵循同样的模式——父权制二元对立的思维模式。这种思维模式确立了男性的优越地位和男性对女性和自然统治的合理性。生态女性主义者挑战父权制二元论,质疑男性处于高于女性和自然的优越地位的假设,倡导建立人与自然、人与人之间新型的平等的关系。本文在文本细读的基础上,运用生态女性主义理论探讨了《查特莱夫人的情人》中劳伦斯对女性与自然的关注及对女性与自然之间的紧密联系的赞美。文章分析了女主人公康妮和自然在父权制社会所处的困境,追溯了女性和自然受压迫的根源,赞扬了康妮与大自然的联合、对二元的父权制社会的反抗。在劳伦斯所塑造的女性人物中,康妮引起了最大的争议,同时也引起了最大的同情和关注。虽然被沉闷的婚姻生活所困,但是她仍坚持不懈地寻找她的真爱和生活的真谛。她从一个男爵夫人和庄园女主人到一个守园人的情人的角色转换象征了从文明人到自然人的转换。在这个转换过程中,自然为她提供了一个逃避的场所,同时也为她的觉醒铺平了道路。康妮作为父权制社会的受害者和自然被破坏的目击者,意识到了女性与自然同样处于被压迫的境况,以及父权制统治的虚伪性。因此,她与自然联合起来反抗父权制统治,并在自然中得到了解放。总之,《查特莱夫人的情人》这部小说蕴含了深刻的社会、文化和生态内涵,对建立人与自然、男人与女人之间健康和谐的关系具有启发意义。