正史之首的《史记》自问世以来，历代文人学者对之情有独钟，注疏、考证、辩误、析理，《史记》本身蕴涵的文化价值得到了充分的发掘；特别是近代百年以来，《史记》研究拓展思路，开阔视野，各学科通过《史记》都为自己的领域引进了新景观，对《史记》的百科性质做出了深入的阐发。但运用西方接受美学理论，对历代接受《史记》的情况做深入分析论述的文章还很欠缺。本论文选取唐代为切入点，试图全面考察《史记》在唐代的接受情况，诠释重要典籍通过文人的接受对时代精神状况的塑造功能，以期为《史记》研究找到新的视角。 论文的引言部分简要介绍接受美学的理论。论文的第一章论述唐代接受《史记》的社会条件，通过整理各种文集，凸显唐代科举在设立“三史”科后，唐代文人广泛自觉地接受《史记》的情形，以及《史记》在民间的流传演绎情况。第二章论述唐代史学对《史记》的接受，唐代的史著十分发达，在修史的过程中，从著史理论和著史方法两方面都接受了《史记》，通过分析比较唐代史家所修著的史书，剖析《史记》所产生的实际影响，反映出唐代史学接受《史记》的实际成果。第三章论述唐传奇对《史记》的接受，从唐代士大夫的社交文化入手，透过唐代举子们的“温卷”现象，溯源“史说同质”观念，比较《史记》与唐传奇文本，解析《史记》对唐传奇体式成熟的重要作用。第四章论述唐代诗歌对《史记》的接受，通过对历代诗话评论的检审，勾勒出唐代诗歌接受《史记》的总体面貌，在群星璀璨的唐代诗人中，选取几位诗人做以点带面式的论述，反映出《史记》的典故史实在诗歌中的演变态势，以及《史记》和唐诗中的盛唐气象与完美技巧的内在关联。第五章论述唐代散文对《史记》的接受，通过分析古文运动的理论形成过程，探究以《史记》为旗帜的古文作家在创作实践中对《史记》的直接体认和间接诉求。结语部分对研究工作的相关问题做简要补充说明。