毛奇龄,浙江萧山(今属杭州)人,明末清初的著名学者,学宗王阳明,以考据见长,著述之丰堪称清初第一,学者称其为西河先生。在明末清初学术发生巨大转变的背景之下,毛氏学术虽然仍存旧日理学痕迹,但已非阳明后学空谈心性之风貌,而相反却日益彰显出了实学的特点。要之,毛氏对明末清初实学的兴起与发展发挥了重要的作用,其在清代学术史上的重要地位不容忽视。本文首章以世系与家学、行谊与品行、著述与治学三个方面为毛奇龄立传,从而扼要地勾勒出毛氏的学术与人生;次章论述毛氏对《大学》的义理诠释与版本考据,从而揭示其《大学》学研究中的践履与实证并举的实学倾向;三章论述毛氏对三《礼》一些重大问题的考辨及礼制方面的解说,从而探研其礼学考论中的“明经致用、以礼经世”的实学特色;末章以毛氏的史学为考察对象,从而剖析其史学思想中的“重考订、尚用世”的实学因素。此外,本文正文前后又分设引论与余论。引论回顾学界对毛奇龄及其学术思想的研究历程,并提出研究毛氏学术的意义以及总论毛氏与明末清初实学的内在联系。而余论部分则分析毛氏治学主观上坚守王学立场而客观上却倾向朱学路径的这一悖论,从而揭示其与明末清初学风“由王返朱”殊途同归的另类实学之风。