白玉蟾以“即心是道”的修炼观为基础,常在作品中将生活经历作为“道”的载体,大量运用叙事手法阐述道义、教理。叙事所包含的视角是多元的,它超越历史,承载了人类对自身的探求与思考,其中不仅有文学的价值,也有历史学、心理学、社会学、美学的价值。本文从叙事的角度观照白玉蟾道教文学,通过对白玉蟾叙事目的、审美倾向、叙事技法等问题的探讨,拓宽对其道教文学思想的认识。同时,由于叙事作品是研究这位道人生平经历最直观的资料,还可以进一步考察白玉蟾个人发展史并梳理当时金丹派南宗的活动史。本文主要分四章阐述白玉蟾道教文学叙事特征:第一章总论白玉蟾道教叙事思想。本章立足于中叙事传统的民族性与独特性,从整体性思维、双构性思维、隐喻模式三方面入手,综合考察白玉蟾文学理论中的宗教性与叙事特色。第二章探讨白玉蟾道教诗的叙事。白玉蟾道教诗在创作上充分融合文人与道人的双重身份,一方面叙事内容始终体现出独特的宗教审美倾向,另一方面深受宋时诗坛主流风气的影响。第三章分析白玉蟾道教词的叙事。道教词至白玉蟾手中为之一变,其叙事理念广泛吸收来自各方的养分,虽然在题材处理上仍旧以道教思想为指导,但又突破了其他道教词人仅作道语的局限,作品中多有宗教美与世情美融合之处。第四章分析白玉蟾道教散文的叙事。传记类散文、道教应用文、杂记类散文在白玉蟾所有散文中叙事性最强。白玉蟾注重散文文体差异,力求发挥不同文体最大的叙事魅力,本章选取其道教散文中叙事性最强的三类散文,分别讨论其在叙事理念、叙事结构与叙事风格上的不同之处,以期多角度、全面认识白玉蟾道教散文叙事特色。