《管子》一书是先秦管仲学派学者对齐国管仲思想的详细阐述和发挥。本文主要从政治伦理的角度,理论联系实际,试图通过对《管子》这部书的思索、解读,探讨《管子》的政治伦理思想中哪些内容已不能适应现代社会的情形,哪些内容还依然闪耀着智慧的光芒,为推进我国政治体制改革,加强公民思想道德教育和社会主义荣辱观教育,提供思想资源。本文以《管子》一书的政治伦理思想为主要研究对象。在分析了《管子》政治伦理思想形成的社会历史背景和理论来源的基础上,重点探讨了《管子》政治伦理思想的主要内容：首先,阐述了《管子》“礼义廉耻”的国之四维的具体内涵,并探讨了国之四维的实现途径,即人民的荣辱教化；其次,讨论了《管子》有关礼治的思想内容和有关法治的思想,尤其是其礼法兼治的治国理念；最后,着重分析了《管子》一书中的“牧民”思想。《管子》从维护统治阶级的统治地位出发,以趋利避害的人性论思想为依据,以“爱民”、“富民”、“保民”等相关措施为手段,以获取民众的支持,从而达到其治国兴邦的政治目标。本文的最后部分讨论了《管子》一书政治伦理思想的主要局限与启示。其局限性主要表现在其“牧民”思想中；其“爱民”、“富民”、“保民”等思想实质上是将老百姓作为巩固君王统治的手段,与我们今天所讲的“以人为本”、“执政为民”的理念有本质区别。《管子》政治伦理思想给我们今天的启示则在于：我们应当坚持以法治国和以德治国相结合的方法,加强官德教育和公民思想道德教育,建设和谐社会,真正做到“执政为民”。