中国古典小说是中国文学灿烂的瑰宝。近年来,随着“中国文化走出去”战略的深入,越来越多学者以历史为师,聚焦于中国古典小说的英译研究。在古典小说的主题分类中,志怪小说因潜藏着许多远古神话传说、原始宗教和民间信仰而显得独树一帜。作为魏晋文学的一部分,干宝的《搜神记》被认为是中国志怪小说的杰出代表,因其瑰丽的想象,光怪陆离的故事和深刻的思想内涵在中国古典文学史中占有重要的地位,并对后世小说创作产生了深远广阔的影响。自20世纪起,《搜神记》陆续有过一些零散英译文,而直到20世纪末和21世纪初才出现两个英文全译本,分别是美国汉学家Kenneth De Woskin（杜志豪）和James Irving Crump,Jr.（柯润璞）于1996年出版的合译本和我国著名翻译家丁往道先生于2004年出版的译文本。上世纪90年代出现的翻译研究的文化转向影响深远,它将翻译作品置身于广阔的历史文化背景中进行研究,不囿于传统翻译的规定性途径,促进了翻译研究的新发展。《搜神记》全译本在世纪之初的出现绝非偶然,为此,本文试图借用列弗维尔的操纵翻译理论,从意识形态,诗学和赞助人三个角度对《搜神记》的两个英文全译本进行比较研究,探究译本问世和译本间差异的动因。研究发现,社会意识和译者成长中形成的个人意识解释了译者选择翻译《搜神记》的行为,而译者的文化身份则影响着对源语文本中文化意象的翻译。诗学因素主要影响着两个译本翻译策略的选择和运用。相较而言,美国汉学家偏向使用异化策略,保留源语特色,同时适当进行改写;丁往道则倾向归化策略,在介绍中国文化与减少读者理解负担间寻求平衡。在赞助人方面,美国汉学家的译本由斯坦福大学出版社出版,目标读者为受教育群体,学术性尤为明显;丁译本属于大中华文库项目的一部分,受国家政府资助,目标读者为西方普通民众,传播优秀中国文化的翻译目的更为突出。通过比较研究,作者希望能对《搜神记》的两个英译本有着更全面的认识,总结些许经验推动志怪题材作品的英译,并丰富中国古典小说的翻译研究,以期促进中国传统文学更好地对外传播。