T.S.艾略特是二十世纪最为卓越的诗人、批评家与剧作家，他的诗学思想在二十世纪所产生的影响波及全球，并且及至今日这种影响仍未完全消褪。近半个世纪以来有相当多的学者加入到了研究艾略特的队伍之中，但是数量众多的艾略特研究并没有为我们呈现出一个完整的艾略特。这种局面的出现，一方面是缘于艾略特自身的复杂性，另一方面则是因为这些研究往往只针对艾略特在单个领域中的成就，而缺乏一种宏观的视野。这种片面的研究所得出的结论往往使艾略特的批评理论与文学创作之间的差异性不断被放大，以至于让读者误认为批评家艾略特与诗人艾略特根本不是同一个人。　　有鉴于此，本文将针对当前艾略特研究遗留下来的诸多问题，重新对艾略特的诗学思想进行一次详细的考察。这项考察将主要围绕三个方面展开:　　首先是艾略特“传统”理论的真正内涵:艾略特倡导一种具有“历史意识”的“传统”，这与他对“现代性”问题的反思密切相关，这一理论的背后蕴藏的是一种强烈的拯救意识;　　其次是艾略特拯救“荒原”的诗学理想在其批评与创作中的具体实践:拯救西方现代文明的精神“荒原”是艾略特全部批评与创作的根本动力与最高理想，也是解读艾略特的批评理论和诗歌、戏剧创作的关键所在。　　第三是艾略特诗学思想的形成渊源与独特意义:一方面，艾略特受到了二十世纪的反浪漫主义思潮和现代主义运动的影响，另一方面他又始终坚持着自己的一套审美主张，这一特质成就了其诗学思想的独特魅力。　　这是一项带有问题意识的研究，它将涉及艾略特在批评、诗歌与戏剧领域里的主要成果，但不会面面俱到。这一研究的目的是为了纠正当前艾略特研究中出现的一些误读，重新建立起诗人艾略特、批评家艾略特与剧作家艾略特之间的联系，并挖掘出艾略特思想中最精髓的部分，为广大读者理解艾略特的诗学思想提供一种崭新的视角。