《烽火与流星》是田晓菲研究魏晋南北朝文学的力作。全书着重论证了“以《玉台新咏》为代表的‘宫体诗’并非是艳情诗”这一有别于既有观点的核心论点,传达出作者“颠覆传统意义上的梁代文学史,重新评估这一时代的文化史以及文学史”的研究意图。作者援用“文学评论”与“文学研究”相结合的研究方法,通过对历史文献的重新梳理,以政治、文学、文化及宗教等文化背景为依托,考察了以《玉台新咏》为代表的宫体诗的产生过程。整个研究主要围绕派系间虚拟对立、女性读者群的存在及佛教的新诗学对文本的影响这几个方面展开,富有创见,对这一领域的研究也不乏启迪。本论文以《烽火与流星》为研究对象,通过作者所提示的研究路径,重新审读相关资料,明晰有效地勾勒出作者的研究脉络和独具一格的研究成果同时,对其中的偏失进行了以下几个方面的探讨。首先,尽管作者在研究中导入了佛教中的“念”的概念,以此否定了宫体诗是艳情诗的陈说,具有合理性,但是在佛教理论的理解上仍流于表层,并不准确。其次,作者强调,宫体诗是专门为女性服务的,明显忽视了男性社会背景存在的客观事实和重要性。再次,作者不认为有南北文化差异之说,并没有有效的资料为佐证,缺乏说服力。以上几个方面构成了本论文的主要框架和内容。