戴·赫·劳伦斯是20世纪英国最伟大的小说家之一,同时也是一位具有生态伦理观的预言家。他的代表作《儿子与情人》是一部充满生态伦理思想的作品,这部带有浓厚自传色彩的长篇小说以作家的故乡伊斯伍德村庄为原型,揭示了在工业革命带来的大规模机械化的时代背景下,自然生态环境遭到严重破坏,煤矿工人家庭成员之间的关系异化问题,探索了生态危机引发的人性危机,承载了劳伦斯对英国社会现状的担忧,并以时代先驱的身份提出优化人性,构建“人之为人”的生态伦理体系,追求人的自然血性战胜机械的工业文明的终极理想。总的来说,本文遵循聂珍钊教授提出的文学伦理学批评的研究方法,从生态伦理的角度分析《儿子与情人》的生态伦理意蕴。生态伦理是关于人与自然界关系的伦理,它确定的是人对自然界的道德义务和关怀,其本质是人在自然界面前人性的确立与形成。本文将以此为基础深入探讨《儿子与情人》中生态与人性的关系、人性与生态伦理的关系,具体来说本文的研究思路如下:第一章从生态的角度看《儿子与情人》中各个人物所处的生态环境,结合小说中的莫瑞尔一家的人物命运,从莫瑞尔与煤矿区、威廉与“雾都”——伦敦、保罗与诺丁汉郡三个方面,分析随着工业化和机械化程度的逐步加强,人对自然资源的掠夺和自然界的污染的加重,最终导致了生态危机的爆发。第二章以生态危机的实质是人性危机为研究基础,揭示了人在欲望的驱使下逐渐丧失了人性,沦为工业社会的囚徒。从享乐主义、拜金主义、极权主义三方面来阐释《儿子与情人》中三位男性所遭遇的欲望诱惑,并深入分析了他们在面对家庭、婚姻和两性关系时所表现出的人性扭曲与变异。由此说明,劳伦斯已经敏锐地察觉到在工业文明对自然界改造的同时也影响了一代人的心理发展,人与人之间的关系也由此变得对立与疏离,而两性伦理关系尤为突出。第三章从人性的建构上思考生态伦理的本质,生态伦理不仅仅是保护自然界,更是为了实现人性的认识和复归。通过分析《儿子与情人》中象征手法以及自然环境与人物性格塑造的关系来重新认识自然界的内在价值,由此推导出人在承认自然界价值的同时也应该尊重自然界的权利,承担起人对自然界的道德责任。而这正是劳伦斯创作小说的主旨,即要生出关爱自然界的人性,把人与自然界的和谐发展视为人所追求的目的。