先秦时期是中国传统文化的架构期,它奠定了古代几千年文化理论与实践的基础。此期,原始思维向理性思维发展,追求人与自然的和谐共生一直是其发展的主旋律,并最终形成了“天人合一”的生态哲学思想。以此为核心精神和理论基础,先秦诸家生态思想达于体系化,早期园林成为兼具物质生态与生态审美功能的场所,追求良好生态与优美景观的山水园林城市业已形成。近代以来,由于“西学东渐”和西方注重分析的理性思维模式的影响,中国学术界对先秦生态思想及建筑的研究主要受西方生态理论影响,且尚不系统、深入,存在研究空白。本文循着古人的思想发展轨迹,追述了传统生态思想的发生根源,述及早期礼乐文化以及生态伦理、生态审美、生态建筑观的滥觞。嗣后阐述了传统自然观和生命观的发展历史及主要特征,在此基础上形成的以“天人合一”为哲学主旨的传统生态智慧,涉及人们思想与实践的各个领域。思想方面,文章以先秦时期作为文化主流的儒、道两家为主要研究对象,详细分析了传统生态伦理、生态审美与生态科学思想。实践方面,系统梳理了早期园林和城市建设的生态思想。早期园林由物质生产基地发展而来,其生态主题包括物质生产、资源保护、水利建设、田猎场所、与天对话及教育和养老场所。受传统礼乐文化的影响,早期园林追求生态和谐之美及人的精神栖居的双重审美功能已经显化并确立。中国传统城市营建中的环境意向,表现在传统风水理论和实践之中,它起源于人类早期的择址定居。文章详细阐述了先秦山水城市的历史沿革与城市生态规划思想,重点分析了《周礼》建国制度,并以秦咸阳为典型个案,从城市选址、城市生态规划、园林生态建设及城市规划的现实意义四方面进行研究和分析。最后,对先秦建筑营造的生态思想从建筑材料与结构和建筑庭院空间形态两方面进行分析,藉此展现中国传统生态思想对传统建筑无所不包的影响。