客家人是汉族中一个比较独特的群体,主要分布于中国的南方地区,以江西、广东、福建、台湾等地最多。分散于各地的客家人,往往基于姓氏宗族为基础自成一体,他们的民间宗教信仰中以对祖先的崇拜最为重要,是客家人民间宗教体系的文化核心。祖先崇拜是存在于世界范围内的民间宗教现象,本文认为,在客家人的民间宗教信仰系统中,祖先崇拜是尤其重要的一环。客家人对祖先的崇拜与信仰对他们的日常生活产生了巨大影响,特别是在客家人的族群认同方面,祖先崇拜扮演了特别重要的角色。本文以江西省龙南县的客家人祖先崇拜现象为观察对象,从客家人的祠堂、族谱等祖先崇拜的物态基础为出发点,以祭仪为核心的行为方式为重要观察点,通过对祭仪、葬仪等的观察来寻找客家人祖先崇拜中的族群凝聚策略。我的论文通过对龙南县杨村镇、新园村、关西镇三个具有典型性村庄的田野调查和分析,认为客家人的祖先崇拜与客家民间的其他信仰形式是相互交融在一起的,并有将祖先传说化和神仙化的倾向。并且,他们通过寻到的一个共同祖先或者重构族群边界等方式方法将祖先崇拜与自我的族群认同观点融合在一起,成为客家族群认同的核心心理基础。