本文运用比较文字学的“求异”方法，对甲骨文形声字声符和古埃及圣书字音符做了对比。对比从共时和历时两个平面进行： 共时对比对甲骨文声符和圣书字音符表音特点的差异作了描写：甲骨文声符总数多、构字频度低、表音准确度低；圣书字音符总数较少、构字频度高、表音准确度高。我们将甲骨文声符的一系列表音特点归纳为“谐音原则”，而圣书字音符的一系列表音特点归纳为“记音原则”。谐音原则和记音原则是认识甲骨文声符和圣书字音符性质的关键。 历时对比主要对比甲骨文声符与圣书字音符的产生机制：甲骨文形声字声符的产生途径多样，有会意兼形声、假借字加注形符、表意字加注声符、形声相合等几种。不同的产生途径蕴含着复杂的造字动机，既有表音动机也有表意动机，而且表意动机占有更大的优势，在很大程度上影响了甲骨文声符的表音方式。这是甲骨文声符“谐音原则”的直接原因。圣书字音符的产生途径单一，主要是在运用“画谜原则”表词的基础上经过类化产生的，造字动机以单纯的表音动机为主。没有表意动机的羁绊，圣书字音符表音实现了集约化、系统化。这是圣书字音符“记音原则”的直接原因。 古汉语和古埃及语的语言差异是甲骨文声符和圣书字音符不同表音方式的深层原因：1．汉语是单音节语，埃及语是多音节语；2．汉语是孤立语，埃及语属闪含语系，有丰富的形态变化；3．汉语的方言差异与埃及语的方言差异有不同的特点。 “谐音原则”和“记音原则”对深入认识汉字的性质有重要意义：凡成熟文字体系要准确记录语言，都必须和语音建立联系。汉字和圣书字都有表音方式，但是表音方式有很大的不同。把汉字和圣书字都归入“意音文字”忽视了汉字和圣书字表音方式的不同，将汉字定为“表意—谐音文字”更为准确。 “谐音原则”和“记音原则”对深入认识汉字的发展方向有重要意义：汉字是自源型成熟文字，表意精神影响下的谐音原则是与汉语的特点相适应的，与拼音文字的记音原则有很大的隔阂，拼音化并不是汉字的必然方向。