【摘 要】
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在现如今的社会中,民间信仰早已不仅是一种特殊的社会意识形式,同时它还是一种重要的社会历史文化现象。民间信仰从历史发展中民众的共同心理诉求塑造而成的,同时又对社会历
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在现如今的社会中,民间信仰早已不仅是一种特殊的社会意识形式,同时它还是一种重要的社会历史文化现象。民间信仰从历史发展中民众的共同心理诉求塑造而成的,同时又对社会历史的发展、人类文明以及现实生活都产生了极其深远的影响。直到今天,它却完全没有因为科技发展和社会生活方式的日益简单化的过程中衰微,相反愈加兴旺,并以各种新的形式更加实实在在地影响着人类的生活。现如今的社会转型对民间信仰产生了如此巨大的影响,使其呈现出新的特点和趋势:民间宗教的参与者人数增多,信徒内部构成发生变化,分布呈现“两极性”特征。本论文选取了漓江流域主要的几个关帝庙为例,对漓江流域关帝庙信仰的契机、关帝庙会活动的参与进行了实证研究。由此本文得出结论:关帝信仰的产生和发展都具有深刻的历史根源,在漓江流域地区,它是那么深入民心,在历史发展过程中,漓江流域的关帝信仰不但被这个地区的民众所接受,并且为之加入了新的元素,使之具有鲜明的地域特色,因此它将长期存在,并一定程度反应了也影响着这个地区社会变迁时代的民众心理。若将关帝信仰简单地视为迷信,实际上是一种极大的误解。因此,我们应当客观评价民众的宗教信仰,做好这一点,对于加强其引导,积极促进民间信仰与社会主义社会相适应是极为重要的。
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