川西藏区位于青藏高原东部，其牧区大部分在海拔3500米以上的高原牧场，游牧是高原牧场的主要生活方式。高原牧区生活完全不同于河谷、平原地区的村落及城镇，其特点是地广人稀，封闭，人际交流少。社会学家很少关注这个特殊群体社区生活的社会建构，而在民族民俗学和藏学的研究中，则侧重关心藏族历史与藏传佛教宗教发展历史与现状的研究，把藏区的社会结构更多归结为一种政治结构，如民主改革前的农奴制和民主改革后的党政领导制。然而，由于受到政策和现代化发展等因素的影响，近年来川西藏区发生了较大的改变，特别是在近几年退耕还林、退牧还草以及草场划片包干等政策推出后，牧民的生产、生活逐步发生了巨大的变化。世代逐水草而居的游牧民族开始在各自的行政村里建起定居点，形成一个个的村落社区。 对于这样一种在现代变迁条件下形成的牧民村落社区的社会建构，目前还缺少从社会学角度的观察和研究，本文利用社区社会学及人类学的方法，对其社区的建构过程进行了深入探讨，以了解什么是这种牧民聚落社区建构的中心或者凝聚力以及是如何建构起来的。 四川大学社会学系分别在2000年、2001年和2005年对川西藏族高原牧区进行实地调研，笔者有幸参加了2005年的藏区社会发展和变迁的课题研究，对藏牧区生活具有一定的现场体验。本文的论述中所采用的资料既有2005笔者参与的社会调查资料和问卷、访谈资料，也有以前四川大学社会学系的调查资料。本文选取四个典型的高原藏牧民村里作为个案分析，分别是阿坝藏族羌族自治州的撒尔足村、壳它村和甘孜藏族自治州塔公村、各日马村。笔者认为，藏牧民的村落社区是以信仰为中心进行建构的。从社区构建过程来看，这几个村落