执政理念，就是执政党在执政过程体现出的价值取向和目标定位，其核心是研究执政环境下执政党与人民群众的关系问题。中国共产党在60年的执政历史上，曾经在阶级斗争理论的指导下过分推崇阶级分析，给党和国家带来很大损失。十一届三中全会以后，党带领全国人民拨乱反正，把以阶级斗争为纲的路线方针调整到以经济建设为中心上来。在正确路线的指导下，我国经济社会发展取得了伟大成就。然而，在国家经济社会迅速发展的同时，也带来了很多负面的问题，比如说在发展实践中没有把“人”放在应有的高度去考虑。以胡锦涛为总书记的党中央在继承邓小平理论和“三个代表”重要思想的基础上，结合现阶段中国发展实际提出了科学发展观的重要理论，强调其核心是以人为本。科学发展观做为科学的理论体系是适应中国国情的创造，也是解决经济社会发展过程中出现问题的指导思想。研究人为本的思想，对于准确把握科学发展观的实质，更加自觉地贯彻落实科学发展观，更加深刻的理解“以人为本”是马克思主义的基本观点有重要意义。我们要做到以人为本，必须深入研究以人为本的内涵，研究其与中国古代民本思想和西方人本主义的差别，深入了解中国共产党“以人为本”执政理念提出的历史与现实动因，准确把握以人为本执政理念的政治、经济、文化、民生实践。必须在实践中深刻认识以人为本的思想，进而将“以人为本”执政理念在社会主义经济、政治、文化、社会建设中认真加以贯彻落实，从而促进经济社会科学发展，切实维护最广大人民群众根本利益，为实现人的全面发展做出贡献。本文以马克思辩证唯物主义和历史唯物主义为依据，尝试从理论与实践研究相结合，建构一个较为全面的，定量与定性相结合的实践方案，全面透彻理解并在实践中贯彻以人为本思想。我们研究以人为本的执政理念，就是要重点研究怎样在党的执政实践中去更好地贯彻落实以人为本。根据体系要求将正文分五个部分。第一部分追溯“以人为本”执政理念的源泉，论述中国古代民本思想的演泽历程。第二部分是对“以人为本”执政理念的深入阐释，说明执政理念的内涵、中国古代执政思想的历史沿革、中国共产党执政理念的演进及新时期“以人为本”执政理念的本质要求。第三部分从政治、经济、文化、民生、党的建设等方面论述党的“以人为本”执政理念的实践。第四部分从国际国内两个层面讲实践“以人为本”执政理念的经验教训及面临的现实问题。第五部分讲将“以人为本”执政理念的进一步落实深化的思考与对策。