世界文明进程中的中华武学新论

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本文根据马克思主义原理、人类的进化序列和现代心理学、生理学知识,本文将人类把握主客观世界的途径分为身体性感知、对象性感知、概念性认知,从中发现不同文明的形成,决定于他们的生存方式,而更直接的原因在于在不同的历史进程中,他们把握世界的途径发生了改变。中华数千年文明保留了他最宝贵的文明火种——身体性感知世界的方式,这方式在进入人类社会之后随着文化的发展,演变为人生修为方式,最终完美体现于中华武学之中。武学的体系最终成熟,使武学具有了由术进于道的三种认感知方式的完整进化序列,为文明的融合提供了可能。文章从融合东西文化的立场出发,找到关键性线索:身体性感知方式——中国传统人生修为方式——传统武学——新武学。以此为参照对比在西方文明演进中身体性感知方式的发展线路。从二者的对比中发现问题。研究发现西方文明的生存方式决定了他们把握世界时更多的侧重于概念性认知方式和对象性感知方式。西方文化不存在神本向人本的渐进性过渡,从远古相传的身体性感知成果没有传承发展,但是近代西方的概念性认知成果高度发展,从逻辑思辨和客观求证上独特的先进起来。中国的传统文化,由于长期被封建专制桎梏,存在有普及、验证、表达三大困难。武学同样存在有这三大困难,需要引入马克思主义、毛泽东思想和现代科学对其进行改造,融合成为一种新武学。其方向应遵从毛泽东在《新民主主义论》最后提出的:民族的、科学的、大众的文化方向。本文探索了武学修为体系和原理:武学修为体系是在以中国身体性感知的理论成果——气本论的指导下,外在实战能力不断提升,内在融合了传统身体性感知的内修实践成果并同时涵盖了心理机制的调动——心法,将之完美统一的体系。从三种认感知方式出发讨论了传统武学哲学原理养生原理和审美原理,发现武学实践的特性是在自体直接演示真理也就是玄同于真理的方式是对唯物辩证法的补充。新武学的建立是在身体性感知方式、对象性感知方式、概念性认知方式三种把握世界途径的平台上应用逻辑实证推理和自身的武学实践两种研究方式下,综合中国传统文化、武学实践成果、马克思主义理论、毛泽东思想和现代多学科知识建构而成。
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