论文以《华山碑》为研究个案,围绕《华山碑》在清代书法史上的传播与接受,分析清代师法汉碑的书学观念及书法实践,梳理《华山碑》在清代碑学发展中的重要影响,进而更加清晰地了解清代碑学发展的轨迹。论文首先分析清代之前对于《华山碑》的关注。指出:唐人因迷信蔡邕为“笔法之祖”而指认《华山碑》为蔡邕所书,却难寻实据;宋代金石学家对《华山碑》多有争论,注重文史考证;明人对汉碑中的笔法因蒙昧而多生误解,直至明末,始有汉隶笔法的觉醒。接着探讨《华山碑》在清初书坛产生的影响,以王弘撰对于《华山碑》的收藏及朱彝尊关于《华山碑》的品评为线索,解读《华山碑》在南北区域的扩大影响,以及清初书坛师法汉隶的普遍风气。然后再以金农和陆瓒为取法《华山碑》的案例,剖析《华山碑》笔法被接受的两种模式,凸显清代中期在师碑观念、创作实践上的重大突破。论文最后追踪《华山碑》在乾嘉以后的递藏、复制、考证、取法,观照其在碑学浪潮中的广泛接受与传播。论文主要观点:《华山碑》经著名文人、学者、书家共同推动,在有清一代最终成为法书体系中的新经典;通过探讨《华山碑》的接受与传播过程,可以洞悉书法取径“非名家碑刻”的碑学观念,在清代如何逐渐深入人心的,这在书法史上的意义至为重大。