古代中国文化对整个东亚地区的文化发展影响深刻。朝鲜半岛自百济时期,便与中华文明相交融,再到新罗、高丽。众多朝鲜文人来到中国,广泛学习中土先进文化知识,并积极运用到本国的文化创造中。到了朝鲜朝时期,中国明清两朝的政权更迭为中华文化的海外传播提供了独特条件,作为文学重要表现形式的诗歌,在这一特殊历史时期体现了复杂的生存形态。被称为朝鲜五百年第一诗人的申纬,其半岛汉诗领域创造的成就有目共睹。本文从申纬所处特殊历史时期入手,在朝鲜与清政权政治和文化交流的大背景下,以申纬生平为基础,对其儒家思想和道家思想的形成脉络加以梳理和划分。再以中国文化对申纬汉诗创作理念的形成为线索,从政治历史和文学两方面进行研究,结合当时中国与朝鲜社会情况,从诗人自幼从儒,以宋诗为宗,推崇苏轼风格,到接触清初王士祯淡定逍遥的神韵理念,融合道家清净自在观念,以及燕行,亲身接触中国当世文人,接受“肌理说”创始人翁方纲的亲身施教。对于申纬诗歌中中国文化因素的表现。本文通过诗人对勤政爱民、针砭时弊诗歌题材的选择,为他儒家思想的存在找到合理性,而“无我”境界和“崇尚自然”的诗歌理念又为申纬道家思想提供有力说明。在与思想意识隐形表现相对的显性表现中,申纬诗歌中随处可见的中国名物,从人名、地名,再到各类书画器具,都体现出了中国文化对他诗歌的影响。