王勃作为“初唐四杰”中文章创作成就最突出的文学家,在当日文坛风尚的整体影响之下,王勃的文章作品中各体骈文占据绝大多数,可以说王勃一生用力最深的即是各体骈文创作。王勃的骈文具有明显的文风过渡时期的特点:一方面濡染了六朝骈文辞藻华丽的风气,另一方面又带有新时代所赋予的高华气象。因此王勃的骈文历来被人们视为初唐骈文的代表,《采莲赋》、《滕王阁序》、《益州夫子庙碑》等骈文名篇在后世始终受到诸家推崇,王勃本人及其骈文作品也成为了后世的研究热点。然而一直以来关于王勃及其骈文的相关研究成果丰硕,关于王勃其人的文学史形象建构过程以及王勃骈文作品在后世的接受历程却少有人关注。概括来讲,王勃其人在文学史上的形象建构过程大致经历了三个时期,即唐代本朝人的称赞和推崇,由宋至明人们对王勃的贬损和质疑,以及清代学者们对王勃形象和地位的客观认识,人们对王勃的态度变化反映出的是不同时期的文风、士风和文化好尚、社会心态的差异。王勃的骈文在后世的接受也大致经历了三个时期,唐代整体上看以杨炯、杜甫、韩愈等人为代表,对王勃骈文极为推尊,可见唐人对本朝文学的高度自豪和自信。然而唐代以后随着社会环境、士人心态和文学观念的变迁,宋人多对王勃骈文提出批评,他们或从语言风格的角度入手,或从用典方面着眼,或站在道统的立场上对王勃的人品提出异议,进而将批判的矛头指向了王勃的骈文作品,体现出宋人迥异于唐代的审美追求和骈文进入“变异”时期的文学批评旨趣。由元至明,对王勃骈文的认识基本沿袭宋人的看法。而到了清代,骈文进入了复兴时期,骈文学也逐步走向成熟,因此这一时期对于王勃骈文的接受达到了总结前人观点的集大成阶段,该时期对王勃骈文的研究趋于深入和全面,并在创作领域大量出现了对王勃骈文进行摹拟的现象。人们对一部文学作品的接受活动,其最终的结果是使这部文学作品走向经典化,在文学史上确立起经典地位,王勃的骈文作品亦然。上自赵宋,下迄民国以至当今,王勃的骈文作品在历代评家的不断研究和众多文学选本对其的取舍中逐步形成其经典地位,而其中某些篇目更是成为了脍炙人口的名作。