《周易》和《诗经》是我国最古老的两部百科全书式的典籍，其产生时代相近，影响同样广泛而深远，在文学层面亦是如此。《诗经》在中国文学的地位的备受推崇，毋庸置疑；《周易》对中国文学的萌芽作用近年来颇受人关注。其中《周易》和《诗经》在意象方面具有诸多可比之处，本文对此进行分析，除绪论和结语外，共分四部分。第一章概述《周易》和《诗经》两部典籍，介绍了它们各自的特点，如《周易》在思想、表现形式和作者地位上的显著特征，《诗经》“思无邪”的特点和“不学诗，无以言”的社会意义。之后对两者进行了简单的比较，发现两者在内容、表现手法以及流传等多方面相似或者不同，具有比较的价值。第二章分别剖析了《周易》和《诗经》的意象，挖掘它们各自意象的特点。先探讨了《周易》“称名也小，取类也大”的象征符号和立像以尽意的意象思维；后探讨了《诗经》篇名意象与诗体意象，并从历时态的角度介绍了其原始意象、“比德”意象和审美意象。通过针对性介绍，为后面对比较论述二者的异同作铺垫。第三章对《周易》和《诗经》意象进行比较，分为相似性比较和差异相比较。相似性比较指出，两者都有象征、比喻和想象的表现手法；两者在意象选择上具有很大的相似性；两者相同意象的内在含义也非常相近。差异性比较指出，两者选择意象侧重点不同，《周易》更多的选取人事象，《诗经》则多选择自然象。意象在作品中的作用也不一样。《周易》的卦名、主体意象和该卦的主旨密切相关，《诗经》的诗名、起兴意象则并非不可或缺。此外《周易》和《诗经》分别展现了哲学和文学这两种不同的视角。第四章选取了龙、水和伴女植物这几个典型意象进行分析。《周易》中龙意象意义重大，而《诗经》中却几乎不存在龙这一意象。《周易》中的水意象具有阳刚、艰险的含义；《诗经》中的水意象更多的是阴柔的意味，同时，也有着阻隔的含义。《诗经》中存在着大量的伴女植物意象，这在《周易》中是不存在的。在比较的同时，列举了后世不同文学作品中对于《周易》和《诗经》意象的继承和发展，解读《周易》和《诗经》对中国文学之影响。