本文主要运用文学理论及比较文学知识，在总结和借鉴已有的相关研究成果的基础上，在蒙汉文化交流的大背景下，对有清一代蒙古族诗人、诗歌理论家法式善《梧门诗话》美学观归纳整理进行探讨，提出：其以“性情说”为核心的关于诗歌特质的认识、创作主张等方面的美学观；在此基础上对其“清幽”之美艺术追求进行了论述。本文由导论、诗歌本质的认识及创作主张、诗歌美学追求、结论四个部分组成。导论中笔者概要介绍了有蒙、元以来蒙汉文化相互交流的轮廓和近年来法式善《梧门诗话》美学观研究成果，主要介绍了从蒙汉文学交流的角度着手研究的相关著作和论文，指出存在的问题，交待了笔者选题的初衷。第一章是本文的主干部分之一。文中从关于诗歌特质的认识和关于诗歌创作的主张两个方面对其美学观进行分析。提出：法式善《梧门诗话》有一套完整的美学观，其核心是“性情说”的观点。第二章是本文的又一个主干部分之一。文中从关于诗歌“清峻”、“清淡”之美的追求、关于诗歌“幽旷”、“幽寂”之美的追求两个方面对法式善《梧门诗话》美学追求进行分析。提出：在以“性情说”为核心的诗歌美学观统领下，形成了他以“清峻、清淡、幽旷、幽寂”为一体的“清幽”之美美学追求的观点。结论是本文的总结部分，结合上述三章内容对法式善与其《梧门诗话》美学观与美学追求进行总结。认为：“性情说”，是法式善与其《梧门诗话》美学观的核心；“清幽”之美，是法式善与其《梧门诗话》追求的艺术风格。