【摘 要】
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本文结合身体性别理论、视觉传播理论、符号学、图像学等相关理论,综合运用文献资料法、图像文本分析法、逻辑分析法等研究方法,选取1955年到2020年268幅“荷赛”体育类获奖
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本文结合身体性别理论、视觉传播理论、符号学、图像学等相关理论,综合运用文献资料法、图像文本分析法、逻辑分析法等研究方法,选取1955年到2020年268幅“荷赛”体育类获奖摄影作品为研究样本,考察“荷赛”体育类获奖作品中记录的女性参与体育的现状,塑造女性体育形象的特征与流变,进而挖掘“荷赛”体育类获奖作品中的女性身体与女性气质,揭示“荷赛”体育类获奖作品对女性参与体育运动的性别歧视和刻板印象,以及反映的世界体育文化图景。首先,“荷赛”体育类摄影从年龄、地域、参与项目、运动场所等方面展现了世界女性体育的参与现状,包括竞技赛场中的女性:呈现女性的体育参与和身体解放、性别歧视与不平等;日常训练与生活中的女性:呈现饱受宗教与阶级压迫、顽强抗争身体缺陷与疾病的女性;休闲体育中的女性:展现女性参与体育的生活体验、行为态度、心理因素等。其次,“荷赛”体育类摄影从拍摄项目、面部表情、身体姿势以及拍摄角度等方面塑造了阴柔、性化、被规训和被压迫的女性身体。女性参与体育运动被“隔离”和忽视,甚至被边缘化,以此来确保女性不会成为男性运动精神、男子气概、力量和权力等霸权意识形态的重大威胁。此外,健康、阳光的女性身体表达了女性对平等、控制自己身体和自我定义的真正追求,但这种追求受到历史、消费导向等的影响以及男性持续试图保留对女性权力的制约和限制。最后,“荷赛”体育类获奖摄影作品注重以人为本的摄影理念,对体育、人生意义和价值的探索,体现了作品蕴涵的人文主义精神。总之,“荷赛”体育类获奖摄影作品所呈现的女性参与体育运动仍受经济、政治、文化等力量的束缚与控制,对女性体育的呈现依然存在着性别偏见。归根结底,“荷赛”体育摄影塑造和强化了以父权制为中心的文化机制,体现了体育领域中的性别制度和性别权力关系。因此,建议“荷赛”应从建立公平的性别筛选机制,树立平等的性别评选观念;正确认识女性参与体育运动,肯定女性体育的意义和价值两个方面营造公正、平等的评选环境,促进女性体育的健康、可持续发展。
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