【摘 要】
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《圆屋》用乔的单一视角叙述了印第安女性杰拉尔丁惨遭白人暴力强奸的案件,揭示了印第安保留地不正义的法律体系。反映了美国主流文化中印第安人民的生存困境。厄德里克透过案件揭露了白人殖民者种族歧视,土地掠夺和动物屠杀的殖民形式,批判了殖民者的环境种族主义思想给印第安人带来的灾难。本文运用后殖民生态理论中“他者”,生态殖民根源,环境正义,三个层面反映了印第安民族,女性,动物的“他者”困境,探寻隐藏在印第安社
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《圆屋》用乔的单一视角叙述了印第安女性杰拉尔丁惨遭白人暴力强奸的案件,揭示了印第安保留地不正义的法律体系。反映了美国主流文化中印第安人民的生存困境。厄德里克透过案件揭露了白人殖民者种族歧视,土地掠夺和动物屠杀的殖民形式,批判了殖民者的环境种族主义思想给印第安人带来的灾难。本文运用后殖民生态理论中“他者”,生态殖民根源,环境正义,三个层面反映了印第安民族,女性,动物的“他者”困境,探寻隐藏在印第安社会问题后的生态殖民根源以及修复环境正义的思考。第二章围绕印第安民族,女性,动物三个方面进行分析,得出结论:在白人殖民者的暴力殖民下,印第安民族处于暴力和不公正的艰难图景,印第安女性遭受创伤和歧视的双重压迫,而动物则处于被屠杀和利用的边缘地位。第三章探究出印第安民族、妇女和动物处于“他者”困境的根源是殖民者的种族主义,以发展和权利导向进行印第安土地掠夺,物种主义和功利主义虐杀本土动物引发的生态失衡。第四章提出修复生态正义的思考,包括重建印第安的民族身份,重建和谐,正确的土地观和动物观等,总结出应该提倡一种更加正确的环境伦理观,创造一个更加易于人和非人类物种居住的更有生命力的世界。运用后殖民生态理论对文本进行新的阐释,丰富了文本的研究内容,也为后殖民生态批评理论增添了新的实践意义。从生态层面对文本中印第安民族困境根源进行分析,有助于读者触碰真实的历史,体会印第安民族的生存困境,更有利于提出构建和谐,正确的环境伦理。
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