《断背山》是一部现代同性恋题材的影片，记述了两位牛仔间长达20年的爱情故事。此片反映了当时社会背景下美国文化对同性恋极其敌视的态度。现实中大多数同性恋者像影片中的主角一样违心地和异性配偶组成家庭，以减少自己因为性指向与异性恋者殊异而受到的社会压力。无疑，这种行为只是将社会压力转嫁给了个体的婚姻家庭，其后果是，由于同性恋者很难履行婚姻的义务，如夫妻性爱等，这种婚姻使当事双方都感到痛苦不堪，甚至酿成人间悲剧。此种情境下，婚姻沦为生殖伦理的殉葬品，其异性配偶成了直接受害者。根据圆锥理论，美国的同性恋电影是美国现实生活中同性恋现象的影像展示。《断背山》真实地反映出了同性恋情与传统家庭的冲突，很显然同性恋者不能在传统的异性恋家庭中得到幸福。 同性恋是指对异性人士不能做出性反应，却被自己同性别的人所吸引。圣经中有明确谴责同性恋的条文。基督教对家庭和婚姻的理解起源于耶稣基督的旨意，即夫妻双方的结合意味着新的一体的建立，这种结合既为了双方成为终生伴侣，也是为了生儿育女。在理论方面，角色理论认为家庭在社会中有扮演着很多角色，包括后代教育、血缘结成、衣食供给、性爱合法、心理治疗和娱乐场所等各种社会功能。而二十世纪九十年代在西方火起来酷儿理论则向男女同性恋身份本身质疑，批评静态的身份观念，提出一种流动和变化的观念。酷儿理论认为，身份是表演性的，是由互动关系和角色变换创造出来的。人的性倾向是流动的，不存在同性恋者或异性恋者，只存在此一时的同性间的性行为，以及彼一时的异性间的性行为。美国社会正在缓慢地接纳这些观点，把同性恋看作一种性活动的类别。同性恋平权运动取得了诸多成就，2004年，美国马萨诸塞州成为全美第一个允许同性合法结婚的州。 婚姻是要以性别为基础的，而婚姻的生育功能更加大了对性别基础的强化，因为这必须是只有在两性之间的条件下，才能完成的事情。当婚姻与生殖的合一关系成立后，同性恋则被完全地排斥在婚姻的概念之外。因为同性结合不可能具有生育和繁衍的功能。同性婚姻的子女将主要通过领养和人工生殖技术来解决。同性家庭的经济模式也与传统家庭具有很大差异，异性恋家庭中的劳动分工取决于男女两性的生理差别，这种模式可以实现效益最大化，而同性恋家庭中伴侣没有生理差别，效率也相对低下。另外在同性恋者与异性配偶组成家庭中及同性结合的家庭中，伴侣之间的关系及亲子关系都突破了传统异性恋家庭的既定模式。 以往的美国价值观念重视家庭和强调自我牺牲，而今更加看重自我实现，个人发展和对自由的追求。美国的家庭结构正变得更加复杂，因为同时有很多种形式存在，但长远来看，异性恋家庭仍然会是家庭的主导形式。未来的美国家庭将呈现多元化趋势。