鹰潭市的建制最早可以追溯到唐朝,距今已有千年的历史,其身后的历史底蕴,孕育出各种文化,并经久不衰。其中,龙虎山道教文化尤为著名。鹰潭市的古代园林虽只是其中的冰山一角,但对江西传统园林研究的存有一定的价值。本文从鹰潭市的历史文化背景着手,对鹰潭市古代各时代背景下的园林类型、数量、成因造园意境及营造手法等方面进行分析,最后整理归纳出鹰潭市古代园林的地域特色。1、秦汉——萌芽期,这一时期的鹰潭地区还处于当时的南蛮地区,经济文化发展落后,因龙虎山道教祖师张道陵来到此山修炼,园林便开始萌发,其主要形式有台、井、洞、草堂,为寺观园林的出现打下基础。2、三国两晋南北朝——缓慢发展期,寺观园林在此时期开始产生,但园林以自然环境为著,人工规划痕迹较少,功能上主要以满足宗教活动为主。3、隋唐五代——转折期,唐时贵溪县设立,地区经济上的大力发展,吸引了大量外来移民的加入,文人开始参与造园,为鹰潭市园林的发展转变供给了契机。4、两宋——繁盛期,江西的政治、经济、文化发展在这一时期达到高潮,儒、释、道三者相互碰撞融合,尤其是理学的传播,对当时的鹰潭文人园林的影响颇深,园林营建技艺水平明显上升。5、元明清——成熟期,园林的营建在延续宋代风格的同时又有所转变,社会风尚的转变使文人园林的主旨思想由“隐于园”逐渐转变为“娱于园”,营建的技艺及风格开始趋于模式化。