在儒家仁孝观的影响下,传统医家认为"人命至贵",把治病救人的医学称为"仁术",把施"仁术"——行医作为实现其治国平天下的政治理想和践履儒家"仁"的思想的途径和技艺,强调医者首先要具备"仁爱"之心和良好的医德,注重自身修养,先正己、后正物,再愈疾.同时,传统医家还提出知医为孝的观点,认为"君亲有疾不能疗,非忠孝也",特别在理学阶段,更提出"医孝合一信纸",这些思想促使许多儒者习医或业医.受儒家中和观"同则不继""万物并育而不相害,道并行而不相悖"的思想影响,中医学理论体系的形成和发展体现出了兼收并蓄,博采众家的学术特点:受"执两用中以致中和"的中庸思想影响,中医生理学认为阴阳平衡是人体健康的理想状态,且这种平衡是种动态平衡,既相互对立、消长,又相互依存、转化;由此,中医病因学、病理学提出失中为病,病理的要表现是阴阳失衡,即阴阳偏胜偏衰;受中和"中节节""执中用权"的思想影响,中医治疗学提供因人因病同时因地区别对待,结合施治,对阴阳失衡施行"补其不足,泻其有作"的治疗原则,强调把握治疗分寸,反对过与不及.儒家思想对中国医学的巨大影响的另一重要表现就是医、儒结合的"儒医"的现象."不为良相,愿为良医"是儒者从习的理论依据,儒医具有区别于其它医家的独特的道德理想、思维定势、生活方式、为人风范,对中国医学的发展作出了不可磨灭的贡献,成为中医学的主要发展者.