【摘 要】
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相声是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。2006年,相声被列为北京市首批市级非物质文化遗产。马三立(1914-2003)是我国相声表演大师,曾任中国曲艺家
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相声是扎根于民间、源于生活、又深受群众欢迎的曲艺表演艺术形式。2006年,相声被列为北京市首批市级非物质文化遗产。马三立(1914-2003)是我国相声表演大师,曾任中国曲艺家协会顾问,天津市曲艺家协会名誉主席。在长期的艺术实践中潜心探索,创立了独具特色的“马派相声”。1937年,抗日战争爆发,马派弟子、天津相声演员张玉堂等一批京津一带曲艺艺人陆续内迁来到西安,从街头卖艺开始在西安传播“马派相声”。相声本分两派:京派“帅”、津派“怪”,到西安后结合西北民风民俗,逐渐形成了西北派的“迈”(豪迈)。到解放前期,西安东五路、民乐园一带集中着几十家曲艺茶园。经过建国后的改革和发展,西安相声逐步得到的全国业界和观众的认可。几十年间,马派相声弟子已经在西安生根发芽,目前已成立了数十家相声专业、业务团体,在艺术风格、创作改编、表演方式上逐步形成了自己的特色。本文按照西安相声的发展轨迹和阶段性特点,把“马派相声”在西安的传播和发展分为三个时期,即:抗日战争内迁到文革前期、文革后期到电视相声的兴起、相声低谷后重回剧场,在梳理相声本土化规律的同时,研究当下时代,如何在传承和发展中保护相声,不断增强其生命力,让其更好的为社会和群众服务。最后,文章从坚持艺术创新、保持自身特点、结合地域文化、建立产业链条四个方面,对其今后发展和保护提出意见和建议。
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