新干“莲花落”是旧社会盲艺人乞讨时而表演的一种民间说唱曲艺。它是江西“莲花落”的典型代表,在江西民间曲艺中占有重要地位,是民间文化和地方风俗的历史见证,是南方古老说唱艺术的宝贵遗产,是江西省非物质文化遗产保护重点项目。本文作者采用法国文化人类学家皮埃尔-布尔迪厄所倡导的“参与客化法”进行研究,这种方法的特点在于:不仅强调研究者对于所研究文化事象的亲身参与,而且要求“局外”与“局内”沟通融合,充分对象化,达到高度客观性的认知。本文作者还结合民族学、人类学、民俗学、社会学、语言学、环境学等相关学科,从微观和宏观两个层面,借助于民族音乐学所强调的“主位-客位”观,运用音像、乐谱、图文等多种文本的手段来揭示新干“莲花落”。新干“莲花落”内容多为劝世文,以扬善惩恶、吉祥纳福为主,具有寓教于乐,淳化民风之功能,这对构建社会主义和谐社会,加强精神文明建设,丰富广大群众的文化生活,都将产生积极的促进作用。有着丰富文化内涵和深厚文化底蕴的新干“莲花落”,不仅成了新干的一种民族文化现象和元素,而且是庐陵文化乃至赣文化的一个重要组成部分。作为民俗文化遗产的新干“莲花落”,它的丰富内容和基本特征及其传承历史,在我国古文化中有其独特的地位。对它的抢救,发掘,传承和保护,将影响促进江西“莲花落”古文化的发扬,这对研究宋代至建国初期江西各地域历代社会的民俗、民风等,有着很高的价值。作者作为对新干“莲花落”具有学术性研究的第一人,作者分别从其历史语境、体裁形式、内容及其唱腔、音乐特征、文化内涵及其历史传承、现实意义等方面来加以阐述,充分运用最完整的乐谱文本资料,通过实地采访、考察及相关资料的研究,力图使这一独具地域特色的古老曲种充分显示其学术价值和独特魅力。